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§§勇敢的一面（第2页）

我毫不犹豫地承诺下来，孑然一身地到达人地生疏的台湾北部，几经辗转，才独自一人至宜兰弘法，甚至在不了解全省人文地理的情况下，单枪匹马，环岛布教。

多年后，不懂英语的我，还曾经数度只身赴世界各地弘法。

回想当年一个涉世不深的青年之所以能赤手空拳，不怖不畏地面对陌生的环境及遥不可知的未来，所凭者无非是坚定果决的勇气罢了。

来台初时，举目无亲，我四处寻求挂单，却频遭拒绝，备受奚落，而三餐不继、饥寒交迫则是常有的事，我却从不为此气馁。

早年，孙张清扬女士对我礼遇有加，并有意出资送我出国留学，我一贫如洗，却未曾动心，更未尝向她诉穷求援。

虽然那时无钱无缘，斗室中连一张陈旧的桌椅也没有，为了接引知识分子，我竟能首开先河，发起大专青年学佛，记得当时优秀的青年吴怡、张尚德、王尚义等，都是参与第一次佛教座谈的青年。

一九六七年，我四处筹款，买下佛光山的土地后，身上仅余微薄的一万元作为开山基金。

在当时一般人看来，简直是天方夜谭，如今佛光山的各种建设，不也证明了勇气比金钱的力量还要大吗？

三四十年前的台湾社会民风保守，为了要提倡正信佛教，突破民间杀生拜拜的陋习，我组织佛教歌咏队，利用幻灯片作为弘法工具，开办儿童星期学校，设立学生会、弘法队，带领佛教青年到各地弘法……凡此创新不断招致非议，甚至还有人说我是佛教的大魔王，扬言要杀我而后快。

我并不因此而稍有惮色，继续开风气之先，灌制唱片，制作佛教广播节目和电视节目，在佛教节庆时穿插歌舞表演等，反对的声浪接踵而至，我仍一本初衷，坚持理想。

现在，各个道场纷纷效法这些弘法模式，说明了当初的勇于创新有其必要。

为了引起社会人士对佛教的重视，我还举办空前未有的佛诞花车游行、大藏经环岛宣传、运用视听器材的环岛布教等活动，果然掀起了学佛热潮。

回想当时我们既无文宣专才与组织经验，又要经常面对教内教外人士的杯葛，而能所向皆捷，造成轰动，实在是靠着不退转的信心与勇气所使然。

弘法布教固然是困难重重，建寺安僧，乃至办学培养僧才，也不无种种阻碍。

一九六五年，我在寿山寺兴致勃勃地向大众宣布要创办佛教学院时，却被某位有力量的信徒泼了一盆冷水，他说：“师父！

您办佛学院，我们无法长期支持经费，将来您会没有饭吃。”

诚然，我当时财力匮乏，但是培植僧才以振兴佛教已是刻不容缓的事，因此我不受警告威吓而退志，仍然决心办学，佛教学院于焉成立。

三十年来办学不辍，毕业的学生人数愈千，遍布岛内外，不断为佛教献身卖力，而当年入学的学生慈嘉、慈怡、依严、心定、依恒、心如等，随我开山辟地，建立不少汗马功劳，目前都是佛光山最优秀的职事。

常自庆幸：当年若稍有迟疑，不知要平白损失多少法将良才。

决定筹建佛光山时，也听到不少反对的声音，信徒们认为，既然已经有了宜兰雷音寺、高雄寿山寺可以听经礼佛，又何必要千辛万苦另拓道场？于是我特地包了一辆大巴士将大家带往现场，以便实地说明心中的理想，没想到他们见到刺竹满山，野草没胫，更加害怕起来。

大家不但不肯下车，还说：“这种鬼地方，有谁会来？要来，师父您一个人来吧！”

我独自下车，信步绕山一匝，思忖良久后，笃定地对自己说：“我，非来此开山不可！”

开山时，筚路蓝缕的困苦艰辛，日夜不休的擘画经营，层出不穷的洪水天灾，声势浩大的悍民围山都非笔墨可以形容，然而就在无比坚定的勇气之下，一石一土的堆积，一血一汗的挥洒，使荒山成为今日的佛光山胜地。

当年不肯下车的信徒，后来都成了朝山的常客。

当初美国西来寺的建设，也曾遭受附近居民的反对，经过百余次的公听会、协调会，十年的惨淡经营，才得以完成，如今不但是西半球第一大寺，更受到美国人的欢迎。

其余岛内外各别分院，也都是在经济拮据、人力缺乏的情况下创立而成，其中所经历的困境，不知凡几。