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§§我是佛（第4页）

；甚至你一整天都在实践佛陀的慈悲喜舍，你当下就是“慈悲喜舍佛”

了。

如果你每天都在奉行佛陀的真理，你还怕得不到佛陀的消息吗？

过去，一个学者问真观禅师：“佛经里面说：‘情与无情，同圆种智。

’这意思就是花草树木都能成佛。

请问禅师：花草树木真的都能成佛吗？”

真观禅师回答道：“你挂念花草树木能不能成佛，对你有什么益处？你为什么不关心自己能不能成佛呢？”

大地山河都是从我们自性中流露出来，一旦承认自己是佛了，花草树木怎能不成佛呢？苏东坡的一首诗偈说得很明白：“溪声尽是广长舌，山色无非清净身；夜来八万四千偈，他日如何举似人？”

世界周遭无不是佛陀示现说法，我们赶紧去领悟、传播都来不及了，哪里有时间去烦恼无明、闭关自了呢？

佛光山从早期大悲殿里面的几千尊佛像，到大雄宝殿的一万四千八百尊佛像，甚至到大佛城接引大佛周遭四百八十尊与人等高的阿弥陀佛像……目的无非是希望大家在瞻仰佛陀的圣容时，激发心中本自具有的佛性，但愚人不明个中原因，反而称怪，还批评说：“佛光山的佛像都是水泥做的，是水泥文化。”

我听了十分讶异，为什么我们多年来都只看到佛，没有看到水泥；而他千里迢迢远道而来，只看到水泥，没有看到佛呢？这基本的关键在于心中有没有佛的关系。

也有人问佛光山为什么不请艺术家雕刻佛像，我回答他：“我要用佛心雕刻的佛像。”

记得过去一个艺术家拿了一尊佛像来，美则美矣，但断臂缺手，令人一见不无遗憾之感，他告诉我：“这就是艺术。”

我觉得艺术家或能容许残缺之美，但信仰是圆满的、庄严的，尤其佛陀的三十二相八十种好，在我心目中已经成为一种神圣的象征、完美的典范，是怎样也不能动摇的！

古时候的人要雕刻一尊佛像，或者要画一幅佛像的时候，都有所谓“一刀三礼”

、“一笔三礼”

的仪式，经云：“佛道在恭敬中求。”

心中有佛，才能塑造出圆满庄严的佛像。

过去栖霞山的“千佛岭”

，传说是由父、子、孙三代相继雕刻而成，第三代的雕刻师雕到最后，再怎么数都是九百九十九尊佛像。

再雕，再数，也是九百九十九尊佛像。

如是数次之后，他心中动了一念：“我就是佛啊！”

于是把自己嵌在石壁上，成为第一千尊佛。

姑且不论这个故事的虚实，但它触动了我的心灵深处，让我感动，久久不已。

“我是佛”

，多么美的境界啊！

记得有一次我应邀在电视上受访，主持人李涛先生在节目最后几分钟，要我用一句话来告诉电视机前面的观众如何改善社会乱象，我说道：“心中有佛。”

事后，许多人告诉我：“这句话言简意赅，太好了！”

的确，如果一个人“心中有佛”

，眼里看到的必定都是佛的世界，耳朵听到的必定都是佛的音声，鼻中嗅到的必定都是佛的气息，口里所说的必定都是佛的语言，身体所做的事必定都是佛的事情，如果人人如此，这就是一个佛的世界，家庭怎能不幸福安乐呢？治安怎能不安全良好呢？国家怎能不富强康乐呢？

所以，让我们每一个人从今天开始，都自我期许“我是佛”

吧！