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地调适自己的教学方式与授课心态,以求契理契机,如今可说是驾轻就熟。
曾有人问我多年来的执教心得,我觉得学生固然应该接受,老师也必须改进,彼此都要从容忍受教中教学相长,如果能从最初的不以为然到最后的“一切想当然耳”
,就是一种进步,就是一种成功了。
深感凡事如果都自认有理者,就不易成长。
在过去,有老师耳提面命地教我,如今弟子、信徒有时也会不吝指教,对于这些,我都“想当然”
地承受教诲,因为“吾爱尊严,但吾更爱真理”
,在真理的面前,没有长幼之序,也没有尊卑之分。
直到现在,我还是一直以“一切都是当然的”
来自我勉励,教育徒众。
弟子中曾有人问我:“您教我们要想当然地服膺真理,什么是真理呢?是现代的知识科技?是经典里的十二分教?”
我觉得这些都是,但也都不是,因为真理不假外求,在自性中本自具足,最重要的是必须懂得尊重与包容,否则即使是读遍千经万论,学富五车,也不过是穷人数他宝,自欺欺人。
一旦境界来临,还是照样被五欲尘劳所障碍迷惑,有时甚至铸成大错,还不自知。
一切当然,那就能心境一如,物我两忘。
童年时,家境十分贫困,我的几位舅舅虽比较富裕,但也没有心力相助,我一直觉得这是当然的。
后来我到人文荟萃的焦山念书,他们几次托我代买字画,然而却未曾给钱,我那时一贫如洗,但还是节衣缩食,将佛事□钱一点一滴地储存起来,依言代购。
尽管后来母亲知道了,为我心疼不已,我还是认为给人方便、给人利用都是当然的。
别离乡里四十载后,我才得以与家人取得联系。
亲戚们这时都来函要我寄美金给他们建房子,接着,又多少次向我索取电器用品。
母亲获悉后,要我不必烦心,而我始终认为给人是表示自己富有,乃当然之事。
所以,每次回大陆,我不但购物送给至亲好友,即使与自己稍有关系的老师、同参、学生、乡人,我都一一资助馈赠。
徒众常问我:“那个人这么坏,您为什么还要帮他呢?”
因为我向来觉得“宽以待己,严以待人”
不是当然的,“忠厚恕道”
才是当然的,只要这个人对别人能有一点点好,即使于我薄情寡义,我还是想成就他。
我记得小时候有一个名叫解仁保的邻居,曾经陷害家父入狱,后来一度失业,生活潦倒,母亲竟然不计前嫌,劝我乞求恩师为他觅职。
我当时心中很不以为然,但基于母命难违,还是遵照行事。
古训有云:“姁之妪之,春夏所以生育也;霜之雪之,秋冬所以成熟也。”
在人海沉浮里,受苦受难、委屈冤枉都是当然的,唯有坚持信念,我们才可以随遇而安,随缘生活,随喜而作,随心而住,为自己找出通路;在这个世上,给人欢喜,给人信心也都是当然的,只有抱定这种决心,我们才能够不计得失,无视荣辱,尽其在我,为所当为,一切皆当然耳。
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