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§§我们都在写历史（第3页）

她不但生前热心赞助放生池工程，并且在临终时将全部遗产三万元悉数捐出，作为兴建放生池之用。

所以完工之后，我特地将观世音菩萨伫足的那一方土地称为“和爱岛”

。

头山门前的弥勒佛像，是佛光山最殊胜的标识之一。

这尊佛像是佛光山开山后的第三年，举办第一届大专佛学夏令营时，其中一名就读艺专的朱朝基同学发起雕塑，并捐献给佛光山。

原先计划安放在开山纪念碑旁，但是吊车工人将佛像吊到山门口暂为休息之后，想要再吊起时，佛像竟如磐石般安然不动，后来向高雄工兵队商借巨型吊车左右齐吊，奇怪的是，吊到锁链都断了，仍然无法移动分毫，不得已，又再商请高雄港务局，将全高雄起重量最大的吊车借来，还是无法吊起，后来大家想到这里或许是弥勒菩萨自己选定和大众结缘的地方，所以就不再移动了。

看来，方面大肚，笑脸迎人的弥勒佛都在努力地为佛光山写下“给人欢喜”

的历史，我们怎能在轻忽懈怠中，不为人间和自己的生命写下纪录呢？

有感于功德主们多年来奉献心力，让佛光山在不停的创新中茁壮成长，却未曾像一般信徒一样，要求将芳名留在梁柱上。

数年前，我将他们的姓名全部镌刻在高温烧成的艺术陶壁上，为他们写下美丽的历史。

“百人碑墙”

的制作是为了让古德的铭言墨宝能在佛光山留下永垂不朽的历史，慈嘉身为负责人，为此日夜辛劳，不敢离山一步，直至全部竣工后，仍功成不居。

为了奖励他为佛光山写下美化环境及无言教化的历史，一九九九年六月，我特别给他一个前往西域参访的机会，我相信他在踏着前贤的足迹寻幽览胜的同时，一定也能体会到后人循着他的脚步，为佛光山写下历史的法喜。

过去我忙着建设，从来没有想到要为自己另辟住所，只是因陋就简，在男众寮房的阳台上搭建了一处休憩的地方。

直至心平继任第二任住持时，弟子们一致决定要为开山的历史留下见证，才兴建了“开山寮”

作为我永久的居所。

我深深感到：一个人不必急于功成名就，受人重视，只要你肯为大众写下历史的篇章，别人就会乐意为你留下历史的轨迹。

我从小拙于梵呗唱诵，知道这条路的历史非我能走，因此我从年轻的时候，就矢志从文化、教育等其他方面来创建佛教的历史，等到收徒纳众之后，我让长于美声唱念的心平、心定、慧龙、慧法、慧聪、慧泰等人发挥所长，并且鼓励他们为推广音乐弘法写下历史。

我也明白外语非江苏扬州（我的籍贯）土腔土音的人所擅长，所以只有努力从华裔的文化里着手开创佛教的历史，并且在弟子中挑选通晓英文的人去学习其他语文，像梵文的依华，英文的满亚、依益，法文的满容、妙希，葡萄牙文的觉诚、觉培，西班牙文的觉诚、觉培，德文的妙祥及日文的依昱、满庭等，加强他们的度众能力，让他们继续扩展前人的成绩，好将法水遍洒世界每个角落，为国际佛教写下不凡的历史。

一九九二年，国际佛光会成立，终于圆满我多年愿望，将佛教带到世界五大洲，而后又应当地信众要求，佛光山在岛外各地遍设道场。

电视节目“八千里路云和月”

的名主持人凌峰先生，数年前到欧洲走访一周之后，承蒙他公开赞叹：“为欧洲华人写下辉煌历史的，是佛光山的比丘尼。”

因为他亲眼目睹佛光山在欧洲各道场的出家女众，一人身兼数职，不但凝聚了华人的信心与力量，而且肩负起东西文化桥梁的重任。

南非南华寺的创建也是一项特殊的成就，一九九五年，十位南非黑人出家，使得非洲顿时发出希望的光芒。

最值得兴奋的是，多年来我一直奔走呼号“恢复南传佛教比丘尼僧团”

的主张，在佛光会、佛光山及世界各国佛教领袖的共同发起下，终于在一九九八年二月实现了。

想当初我提出这个意见时，教界乏人响应，尤其南传国家的比丘多以比丘尼僧团早已消失为由，不予正面的答复，据悉是因为不愿既有的教权分散。

经过长年累月不断地沟通协调，如今不但在佛陀成道的菩提伽耶恢复了比丘尼教团，许多南传国家的比丘甚至撰文举证，支持比丘尼僧团成立的合法性，及其对佛教发展的利益。

可见，尽管有许多人抹杀历史、伪造历史、篡改历史，自以为可以逞一己之私欲，瞒天过海，但后人终究会从蛛丝马迹中找出事实的真相，因为历史是最公正的判官，一定能还给它本来的面目。

所以，历史终究是公平的！

尤其，人只要一生下来，世界就有我们的一份，所以我们必须珍惜自己所拥有的一份，凡事为此而努力，为此而奋斗，因为时时刻刻，“我们都在写历史”

。

但愿每个人都能发大心，立大愿，让我们的每一句语言、一个念头、一个动作，都能为后人所学习，都能为人间留下历史；让个己生命的历史都能融入整个宇宙之中，为人类带来幸福，为世界带来和平。