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九月 三十日 星期四（第2页）

希望在普门中学工作的每一个人，都能拥有佛法的般若智慧以及享用不完的法财富贵。

前两天联合国正发起一项结合全世界企业、社区、学校、个人的环保运动，全球共有五十个国家同步参与此运动。

提到环保，据一项报导说，出土自湖北省云梦县睡虎地秦人墓中的《云梦秦简》，曾提到：

秦人在春天的二月里，不准到山林中砍伐木材，不准堵塞水道。

不到夏季时，不准烧草作肥料，不准采摘刚发芽的植物，也不能捉取幼兽、鸟卵和幼鸟，不准毒杀水中鱼鳖，不准设置捕鸟兽的陷阱和网罟。

这种禁令，一直要到七月才解除。

只有在有人死亡时，需要伐木制造棺椁时，才不受此限制。

在禁苑中，当幼兽繁殖时期，不准带狗去从事狩猎，百姓的狗如果进入禁苑里去追捕野兽，会被打死。

《四库全书》的《唐六典》记载：唐时设有专管山泽草木鸟兽的“虞部”

，凡捕猎必以其时。

冬春之交，水虫孕育之时，捕鱼的网子不施川泽。

春夏之交，陆禽孕育之时，捕兽的毒药不入原野。

夏苗长得茂盛时，不得**；秋实丰收时，不可燎焚。

京兆、河南二都，近郊三百里内，不得打猎捕捉禽兽。

五岳名山能够蕴育灵异生物、兴云致雨、有利于人者，皆禁止随意砍伐采捕。

虽然我们现在有相关单位从事环保工作，但是事权分散，不及千年前战国时代的环保观。

从这些记载中，我们不难看出，在不同季节有不同的禁制外，并且在特定范围内，完全禁止捕猎野生动物及采伐林木，如：京兆、河南二都及近郊是城市保育措施，而为了保护珍禽异兽，调节气候，五岳及名山全面禁伐树木。

这与我们现今设置国家公园理念是一样的。

早在战国时代，中国人就有环保观念，唐时就有生态保育机构。