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§自持之方（第1页）

§自持之方

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现在社会上很流行管理学，举凡企业管理、财务管理、档案管理、人事管理，甚至情绪管理等。

其实人最需要的是自我管理，每一个人如何管理自己？如何自持自己的身份？有四点“自持之方”

提供大家参考：

第一，宠利不居人前

在事业上、公司里，有了荣耀、利益时，不要抢在人前，有时厚道一些，分一点好处给别人，不仅可以利人，也可以自保。

《尚书》云：“臣罔以宠利居成功。”

清朝的年羹尧，官拜川陕总督抚远大将军，被封为“一等公”

，却因为功大而骄，后为雍正所忌，群臣纷纷上章弹劾，招致下狱而亡，这就是不懂得“宠利不居人前”

。

因此《菜根谭》里也说：“行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”

第二，德业不落人后

“立荣名，不如种隐德。”

一个人的财富、事业、学问、名誉，可能因为能力、聪明等条件不一，而有多寡、高低的差异。

然而一个人的道德、慈悲、人格、惭愧……种种德业，不会因外在的因素而有不同。

人比人，气死人，但德业不会，我们宁可什么都没有，德业不可以落人之后。

“一句真理无价宝，比金比银万倍好；人间道德无价宝，比山比岳万倍高。”

因此，我们要时常发愿，慈悲要多一点，道德要高一点，惭愧心要大一点，“行之苟有恒，久久自芬芳”

。

第三，享受不逾分外

人间有很多的享受，吃得好、穿得好、住得好，到处旅行、游玩……这些都是享受。

甚至被人赞美，是一种享受，受人爱护、照顾，也是享受。

不管你得到多少享受，最重要的是不可以有逾分外。

凡事超过了并不是福气，例如在工作上，我一天的价值多少？我一个月的薪水多少？应该得的，我得，分外不应得的，得到了，并不是很好的事情。

所谓“勿以少分的学德，博取多分的荣誉”

，所以，在恪尽职责上，不必小看自己；在享受权利上，不要膨胀自己。

第四，言行不偏中道

《佛光菜根谭》说：“行为可以看出做事能力；言谈可以察知品德修养。”

有用的一句话，胜过无益的千言万语；有益的一件事，胜于无用的千辛万苦。

可是，一般人做人处事、言行之间，常常不是太冷，就是太热。

欢喜的时候，说出来的话失言；愤怒的时候，做出来的行为失礼。

或者对人不是要求过严，就是要求过松。

假如能在自己的言行上，不冷不热，不求不拒，以中道为准则，最是适合。