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佛光山菲律宾弘法（第1页）

佛光山菲律宾弘法

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一九六五年之后，我创办了东方佛教学院，菲律宾派两个学生来念书，分别是出家众广明法师及在家居士蔡慧安。

只是他们两个人性情较柔弱，力量不够。

太内向的人，除了学习内修外，对于弘法利生事业，恐怕不容易担当。

因为我对菲律宾印象很好，觉得菲律宾就是现在的人间天堂，当然我并不知菲律宾贫富差距、政局动**不安。

又因种种因缘，以及在许多信徒的鼓励之下，佛光山便派遣僧众慈嘉前往弘法。

慈嘉是台湾宜兰人，也是早期佛光山在宜兰开山的青年之一。

后来就读寿山佛学院，以第一名毕业，为人正派有学问，所以派她前往菲律宾，我们也觉得非常适合。

第一次是一九八七年，描戈律法藏寺董事会邀请，慈嘉先去菲律宾讲经一个月。

之后，因为她也擅长文字，时常在菲律宾写稿件，投在《觉世》旬刊发表，让读者了解菲律宾佛教发展的情况。

有一次，她写到菲律宾佛教出家人，每天没有事做，只是看电视度日。

未料，这句话触怒了广范法师而来向我大兴问罪之师。

我问慈嘉事情始末，她说：“我不知道这严重性，我以为只是平常据实报道，怎会惹得这样麻烦呢？”

其实，这还是缘于菲律宾佛教有派系分别，如果不是福建人，要在菲律宾居住弘法，恐怕不太容易。

不过像印顺长老，由于他过去和性愿长老的因缘，再加上他的学德，菲律宾佛教居士界曾经共同邀请他前去菲律宾弘法。

印顺老由于一部《净土新论》里面的言论，触怒了台中佛教莲社，致使台中佛教莲社要焚书抗议。

其实，印顺法师是以做学术研究为主，也不是想对阿弥陀佛有冒犯不敬。

后来印顺法师得到菲律宾华侨赞助，捐了一座“太虚图书馆”

给台中佛教莲社，以示彼此友好，才不了了之。

关于慈嘉法师的事件，我记得在澳大利亚，广范法师和我见面的时候，他还向我提出抗议。

我向他道歉，并且说没有关系，可以更正。

他仍然忿忿不平，不肯罢休，难道要到法院告状引起文字的争论吗？当然最后也只有不了了之。

为此，慈嘉就觉得自己在菲律宾弘法不适合，要求常住换人。

后来就推出永光法师前往。

永光是师范学校毕业，听说当时菲律宾普贤学校正缺少教师，我想，出身师范教育系统的永光去，或许会和他们投缘。

后来证明，永光因性情和蔼，人缘很好，但学校却一直不曾要她去教书。

而在此之前，信奉天主教的华侨吕希宗、吕林珠珠夫妇，因为谨遵慈母的遗命，发心建寺，在一九八八年，启建一万多平方米的寺庙，感念慈恩光辉，命名为慈恩寺。

寺院建成后，苦于无人住持三宝，就透过友人谢淑英女士引荐，邀请佛光山法师前往驻锡弘法。

我深受吕氏家族的孝心所感，就在一九八九年三月，指派慈容法师担任住持，永光法师为监寺。