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我与韩国佛教的往来(第5页)

,走出去,才有发展的契机;自觉行佛,才能奋起飞扬!

至韩国弘法,于首尔佛光山与韩国法师合影。

由左至右:真明、本觉、法性、本人、真峰、深山等法师(二〇〇三年九月十三日)

在和韩国佛教的交往当中,令佛光山受惠最大的,就是承蒙这些诸山长老不弃,经常组织访问团前来问道。

比方我讲管理法给他们听,他们会问我怎么管理信徒、怎么处理钱财、怎么经营寺院运作;在建筑方面,他们也慢慢向佛光山学习,从传统走向现代,所以现在韩国的各大丛林寺院里,大多有现代化的卫生设备,窗明几净,一改过去古老传统的设施。

因此“世界佛教徒友谊会”

第十六届大会于一九八八年在美国洛杉矶西来寺召开时,大会曾征询我的意见,希望我推荐下届大会的举办地点,我就提出建议:“不久前,奥林匹克运动会才在韩国圆满,韩国应该是有这个实力接办下一届的世佛会大会。”

也因为这样的一段插曲,最终促成了第十七届世界佛教徒友谊会在韩国召开的盛事。

于韩国首尔佛光山四楼禅堂,接受佛教电视台的独家专访(二〇〇三年九月十三日)

为了增进中韩佛教青年的交流学习,早期我曾派依恩、永中等弟子到韩国留学;韩国佛教界也送子弟到佛光山参学,如就读于佛光山丛林学院男众部的道雄法师,一直到我退位传法予心平和尚、他成为佛光山的法子后才肯回去;以及泰国的耀康等人,也是当时到佛光山受法的外国籍弟子。

近十年来,还有一位在佛光山出家的慧豪法师,也是一流出色的韩国比丘。

他长于翻译和摄影,中文讲得很流利,你和他交谈,几乎感觉不到他是韩国人。

慧豪法师曾担任佛光山都监院的书记,现在担任佛光山丛林学院的教师。

佛光山佛陀纪念馆开馆后,委托韩国铸造一口高四点三四公尺、直径二点五八公尺、重二十五点五吨的梵钟,就是由他居间联系的。

佛光山开山近三十年的时候,已经在全世界建立道场,就想到我们与韩国的佛教经常友好互动,有必要在当地成立道场。

于是在一九九七年,我派早年留学韩国的弟子依恩到韩国筹备佛光会成立事宜,并请慈庄法师协助勘察适合建寺的场地。

很快的,我们在香港成立了华人组成的汉城协会,以及韩国人组成的大邱协会及法师会;尤其“法师会”

是由东国大学睦祯培教授召集在家布教师所组成的,这对人间佛教本土化的推动,实属难能可贵,隔年(一九九八年)就成立了汉城佛光山(后更名为“首尔佛光山”

)。

第二届“世界禅茶文化交流大会”

于佛光山举行,心培和尚(左)致赠由我手书的“茶禅一味”

予韩国春秋社崔锡焕社长(右)(佛光山宗史馆提供,二〇〇七年)

这么多年来,承蒙韩国的佛教媒体,对佛光山的人间佛教也多有推崇,如韩国佛教电视台的会长性愚法师,早年留学台湾,曾搭乘台北普门寺的朝山专车,专程到佛光山参加朝山修持;回到韩国后,他也发动三步一拜的朝山活动,并在韩国佛教刊物上专文介绍佛光山的“佛光茶”

佛光山成立的电视台“佛光卫视”

开播(一九九八年)时,他特地到佛光山采访,在韩国的媒体播放、刊登。

韩国春秋社的社长崔锡焕,也曾在他们的刊物《禅的文化》、《茶的世界》上介绍佛光山的人间佛教,后来还到佛光山举办了“第二届世界禅茶文化交流大会”

(二〇〇七年四月),我感念他对禅茶的发扬,特别写了“茶禅一味”

的书法相赠。

现在,佛光山的“佛光茶”

已经发展到全世界,甚至在各个寺院道场都有成立“滴水茶坊”

,取自“滴水之恩,涌泉以报”

、“以茶会友”

之意,唯愿佛门的禅茶精神,能为忙碌的现代人带来心灵提升。

接着,要再说到与我有缘的韩国人士,就是李仁玉小姐了。

数十年前,她有心到佛光山学习人间佛教,后来佛光山栽培她就读台南的成功大学直到毕业,现在她在首尔佛光山服务,中文的书写、讲说一流,经常为我们担任中韩文翻译,至今无人能出其右。

还有一位金贞希小姐,她和我之间也有一段奇妙的因缘。

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