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佛门称呼 有专精有次第（第1页）

佛门称呼　有专精有次第

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在佛门里，称“大师”

的也多，如：太虚大师、弘一大师、圆瑛大师、虚云大师、来果大师、印光大师、法尊大师、法舫大师、敬安大师等，光是近代佛教的大师，不知道就有多少，可以说比比皆是。

甚至，在家的居士也可以称“大师”

，从印度佛陀时代的维摩大师、善觉大师，到中国历史上的善慧大师、庞大师（庞蕴），到晚近的杨仁山大师、欧阳竟无大师等，大师之多，不在少数。

除了“大师”

，在佛教里面，对律学有研究的，称为“律师”

，如道宣律师、僧佑律师；对禅学深入的，称“禅师”

，如百丈禅师、临济禅师；对论藏有贡献的，称“论师”

，如龙树论师、世亲论师、无着论师等。

另外，在各处传戒的，称“戒师”

，而一般弘扬佛法、讲经说法的，就称“法师”

了。

此外，还有称为“和尚”

，和尚就更不容易称呼了。

在丛林寺院里，可以有很多的大师、法师、师父，但是管你住了三百人、五百人，和尚只有一个，就是在六和的僧团里，他是主席、亲教师，等于是校长的意思。

其他的出家众，只能以职务称之，如：当家师、知客师、纠察师……好比一个学校有很多不同专业的老师，但校长只有一个。

像在佛光山，我没有被称为“和尚”

，但后来的弟子做了住持，如：心平和尚、心定和尚、心培和尚、心保和尚，现在已经到了第九任，他们统统称“和尚”

，就是佛光山以他们为住持方丈。

“大师”

一词，也有“菩萨”

的意思。

菩萨有初发心的菩萨，要经过十信、十住、十行、十回向、十地，五十阶位之后，到等觉、妙觉以上，才能称“佛”

。

但在佛教认为，人人都可以做菩萨。

所以我们称呼大众为：各位菩萨，各位初发心菩萨，各位男菩萨、女菩萨，各位老菩萨、小菩萨。

大的菩萨是等觉位，快要成佛了；小的菩萨才初发心，正要起步，但不论是大菩萨、小菩萨，统统都可以称“菩萨”

。