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四月 七日 星期日（第1页）

四月　七日　星期日

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八时，主持在家戒子的正授典礼。

从麻竹园出来往大雄宝殿的路上，看到徒众在人行道上开车呼啸而过，忍不住回头“瞪”

了他几眼。

为了要让全山有个宁静的寺院环境，多少年来我都建议在有限度的结界下，不准车子上山，好不容易信众现在已习惯了车子一到朝山会馆前的“礼佛徒步区”

就停下来，不会再往上开。

现在反而自己山上的徒众在破坏这个规矩。

这种轻心、慢心的举止，怎可为信众表率？“公务”

、“送东西”

实构不成开车的理由。

“寺庙安宁，人人有责”

，不要以为在自己山上可以恣意开车，而轻易杀“生”

——

杀环境美好的安宁，

杀信徒礼佛的安宁，

杀游客行走的安宁，

杀佛陀居住的安宁。

十时，与专程从国外回山来受戒的在家戒子们座谈——

早年，太虚大师的理想是要为中国佛教建立制度，几经门派、宗风、师承、地域、语言……的不同，最后才成立“菩萨学处”

。

佛教是四众共有，不是出家人的专利，因此是以在家信众为基础，来建立奉行六度万行的人间佛教。

佛教要健全组织，在行政及社会活动方面要让在家教团来发心，法务及教务则以寺院为主，由出家法师来负责，如此分工合作，不仅能健全佛教组织，更可维护佛教制度与宗风，佛光山就是依此理念而提倡人间佛教。

要增加彼此了解，最好的沟通方式不外座谈，戒子们都倾吐了心中的感受：

◎在生活中有佛法的滋润，倍感充实。

◎真正了解“戒”

的意义是清净、自由、不侵犯。

◎戒期中除法喜外，对自己的信仰更坚定。

◎久年痼疾无药病除，发心要惭愧、念佛、服务，为亲友及社会奉献。

◎一二十年来对佛门不解的地方，因这次受戒而茅塞顿开。

◎从佛光山的一砖一瓦不难看出大师的心血。

◎佛教的真义是“菩萨的智慧”