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§福祸哀乐
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人人莫不求福避祸,但是《印光大师文钞》里告诉我们:“天之所以成就人者,有苦有乐,有逆有顺,有祸有福,本无一定。
唯在当人具通方眼,善体天心,则无苦非乐,无逆非顺,无祸非福矣。”
因此,福祸哀乐来时,应如何看待?从以下四点,可以知道:
第一,福莫大于无祸
什么叫作有福?多子多孙,抑或高官厚禄?《菜根谭》云:“福莫福于少事,祸莫祸于多心。
唯苦事者,方知少事之为福;唯平心者,始知多心之为祸。”
真正的福莫大于无祸,若欲无祸,应当留意自己的起心动念。
当我们心存善念,祸患反能成为逆增上缘;本为福德因缘的好事,由于心邪不正,福报也恐成为祸患。
因此,无自私邪执,必能得福而远祸。
第二,祸莫大于求福
所谓“祸福有因,自作自受”
。
有人“福星高照”
,有人“飞来横祸”
,有人“因祸得福”
,也有人“祸不单行”
,是祸是福,全然取决于自身的造作。
若想福至家门,在祸患之时,懂得培福、修福、求福,就能替我们消除灾祸,诚如曾子所云:“人之好善,福虽未至,去祸远矣。
人之为恶,凶虽未至,去福远矣。”
第三,乐奠大于为善
什么是快乐?吃喝玩乐,还是物欲享受?其实世间的快乐短暂而浮华。
《华严经》有谓:“一者因乐,因行善法得他世乐,是名因乐。”
我们若以一颗善良的心行善救济,服务人群,不但温暖人心,自心亦常欢乐,诚如明朝张景岳所说:“唯乐可以养生,欲乐者莫如为善。”
足见快乐的泉源来自于行善。
第四,哀莫大于心死
面对亲人好友的失去、心爱东西的遗失,固然令人悲伤,但不舍的心情,会随着时间的流逝而抚平。
其实最大的悲哀莫过于心死。
历史上,崇祯皇帝见国破家亡,上吊自杀;项羽自知敌不过刘邦,刎颈自杀;屈原对国家失望至极,投江自尽,他们都是因为感到灰心丧志而结束生命。
有希望才会有光明,无论遇上任何困境,切勿让自己的心失去生机,要怀抱希望,才能活出生命的意义。
福祸哀乐实为人之常情,也不是固定不灭的,无论我们现在处于何种境地,懂得乐天知命,随遇而安,抱持以上四点原则,则无处不逍遥自在。
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