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读书会设“会长”
一名,以综理读书会务,参加者除了自己所需印制的工本费外,其余一律全免。
再者,读书会的人数不宜太多,五个、十个不嫌少,但最好还是不要超过二十人,谈起话来比较能够让大家都有发言的机会。
为了避免流于形式化,我主张读书会的地点不一定要限制在教室里,山林水边大自然也可以是很好的读书环境,而读书会里也可以穿插电影欣赏、唱歌,或听一场专题演讲,但不得超过正课的三分之一。
至于多久一次读书好呢?我建议每个月最少要有两次聚会,若能每星期读书那是最好不过,因为日久必能养成读书的好习惯。
对于带领读书会的方法,我订出“三段式”
的读书会程序,也就是当大家陆陆续续来参加读书会时,有人迟到,有人还没进入状况前,可以先进行三十分钟的“暖身”
,再进入“主题讨论”
,然后“心得分享”
。
暖身时可以让大家报告最新出版的好书,可以谈谈最近的焦点新闻,也可以学习佛门礼仪或静心禅坐。
然后再进入主题讨论,无论读经典,或是佛教艺文、高僧传记,借由阅读培养宗教情操,也可以建立佛法的正确知见。
读书会的带领人,最重要的就是要让人人都能讲出他们自己的想法与观点。
我强调读书会“人人都是老师”
,带领人其实就是主持让大家发言的关键人物,但不是一言堂的演讲者。
经过主题讨论到最后,每个人再进行“心得分享”
时,就更能归纳出学习的重点。
澳大利亚回来后第二年,我到南非主持国际佛光会世界理事会,提出“佛教四化”
的主张,我呼吁佛教要不被时代所淘汰,就必需走向“佛法人间化、生活书香化、僧信平等化、寺院本土化”
,我再度提出“生活书香化”
的重要,希望大家在世间生活,不能只为了三餐温饱,不能只是追求物质、金钱、爱情等五欲尘劳,生活应该要有般若、知识,要充实自己的气质内涵,要找出自己的真心佛性,要懂得营造生活的乐趣,要重视生活的品质,这其中唯有多读书,使生活有了书香,才能够让自己的人生过得有意义。
佛光山人间佛教读书会,摄于佛光山如来殿(二〇一一年七月十六日)
人间佛教读书会
本着“活到老,学到老”
的终生学习理念,二〇〇一年三月,在前往澳大利亚弘法时,于南天寺拟定了“人间佛教读书会”
章程,希望回台之后能投入读书会的成立工作;同年四月,在南非召开“国际佛光会理监事会议”
,再提出佛法“四化”
:佛法人间化、生活书香化、僧信平等化、寺院本土化,希望作为佛光人推展人间佛教的愿景,而其一就是提倡阅读。
最终,为了进一步具体落实“生活书香化”
,透过组建读书会,提倡全球阅读风气,至二〇〇二年一月,“人间佛教读书会”
正式成立。
十一年来,全世界各地已有一千多个读书会了。
“读书与读心论坛”
与于丹教授(左一)、高希均教授于台北“国父纪念馆”
对谈,提升全民心灵的探索(庄美昭摄,二〇一二年七月二十一日)
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