格格党

手机浏览器扫描二维码访问

朱斐朱时英（第1页）

朱斐（朱时英）

banner"

>

朱斐，江苏吴县人，一九二一年生。

“朱斐”

这个名字，最初在台湾非常受冷落，大家都以为是共产党的朱德，后来我就请他另外取个名字。

实际上他还有个外号，叫做“朱时英”

。

朱斐居士和我年龄相仿，大不了我几岁。

一九四九年，他在台中市立图书馆担任总务主任。

除此之外，他也接任了《觉群》周报的主编工作。

《觉群》周报是一份由太虚大师创办，倡导新佛教的周刊，一九四八年经由大同法师带来台湾复刊，社址在台中宝觉寺。

后来，大同法师因为“匪谍”

嫌疑远去香港，有人建议由我来担任编辑，所以我就从中坜来到了台中。

只是编了一期之后，感觉到周围的气氛怪异，直觉有人跟踪，为了谨慎起见，我便婉谢了这一份工作，回到中坜后，也不敢外出，就经常蜗居在圆光寺里。

《觉群》忽然间又没有人主编，后来就拜托朱斐居士承担编务。

朱斐居士笃信净土，是印光大师的弟子，在台中时又和专修净土的李炳南居士结为师友，因此在他接编《觉群》之后，就把《觉群》的宗旨改为推崇印光大师的净土思想，并请李炳南居士担任社长。

这么一来，身为读者的我，看了就感到非常不以为然，于是鼓起勇气，写了一封信给朱斐居士。

信中我说明《觉群》这一份杂志是太虚大师所创办，有一定的宗旨，不该用来提倡净土念佛。

好比张家的祠堂、李家的祠堂，祖先各不相同，不能忽然间就把祠堂里的祭拜对象给改变了。

当时我很担心这样的意见会引起他的误会，以为我反对净土念佛法门。

所以信里就一再地告诉他，我们都是念佛人，我也主张“禅净共修”

，但因事关大师们对佛教的发展各有理念，实不容他人予以混淆。

哪知道这封信寄出去之后，朱斐居士替我全文刊登，说明他们不办《觉群》了，要重新登记，另外再办一份名为《觉生》的杂志，同样是纪念印光大师，发行还是在宝觉寺，也由李炳南居士做社长，他继续做主编。

结果这么一来，我在台湾就有了一个“反对净土”

的罪名。

其实我一点都没有这个意思，但是后来宜兰念佛会邀请我去领导的时候，由于李炳南居士先我在宜兰弘法，就告诫宜兰人不可以请我前去。

事实上，这真是莫须有的误会了。

与朱斐居士（右一）应邀赴日，旅日清度法师（左一）、仁光法师（左二）、广闻法师（后排左一）等相会（一九六三年八月）

后来过了将近一年，我记得是在《觉生》月刊的第十三期，我写了一篇《当茶花再开的时候》投稿，宣扬一位少校军人信仰的转变，朱斐居士等人看了非常欣赏，也就化解了过去的误会。

从此我们便时有来往，甚至于他还邀我继续为《觉生》写稿。