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出狱后,任教于北一女中的诗人张香华女士愿意嫁给他,并且照顾他,我们感到张香华女士的情义,实在令人崇敬。
柏杨被释放了,大家真是欢喜,这也看出台湾的政治进步了。
柏杨获释后,积极推动有关人权事务,他参与国际特赦组织,并且担任台湾分会的会长。
他们来商借场地开会,我要台北道场的住持无条件借给他们使用。
他希望我参加他们的集会,我虽重视社会关怀,但对于政治性的团体,接触并不多。
他倡导人权不遗余力,在推行人权教育上,发现到一般人把人权当作是政治性或党派问题,但他认为人权是生活的、是伦理的、是家庭的、是社会的,这项权利是与生俱来,跟生命等值。
人类生而有自由、平等和尊严的权利,任何人在任何地方,甚至在法律面前,都有完整独立的人格。
我也告诉他,佛教是最尊重生命、人权,甚至生权,因为佛陀悟道后的第一句话“大地众生皆有佛性”
,就是宣誓“众生平等”
的思想。
谈话中,我们对于废除死刑的议题,彼此有不同的看法。
他主张要废除死刑,我则认为犯什么罪,都可以不用死刑,但是杀人致死者,若要免除死刑,这并不合乎因果,我不能同意。
因为这个思想见解,不是我星云个人的,这是佛法讲的“因果论”
。
杀死别人,自己不死,这不合因果,我如果也这样子主张,那我就不能依止佛法,我就不是佛教徒了。
如同一场辩论,他有他的看法,我也坚持我的意见,不过,我们都是君子之争,大家各自表述而已。
柏杨一生非常的用功,被关在绿岛期间,着手将《资治通鉴》撰成白话文;出狱后,又历经十年时间整理完成,并且出版。
我曾经购买几十部送人,因为《资治通鉴》白话版经过他的解释、注释,让初学的人一目了然,值得推荐。
我提倡白话,但是要我和他有一样的功力,把佛经典故写成像《资治通鉴》白话文,我就力有未逮了。
自从柏杨先生出狱以后,我因为挂念他没有职业,生活不知如何安排,连续好几年的春节,都请人代为致赠十万元红包给他,这也算我对于文化人、有良心人士,表达崇敬之心。
晚年,他也曾到佛光山来拜访叙谈,甚至有一年春节,他们夫妻也上山围炉,与大家一起过年。
那个时候,他的夫人张香华女士必须不断地在旁边提醒,要他这样、那样,我感觉到他已垂垂老矣。
回顾柏老一生,依他的功劳品德,以及他所受的苦难,应该值得让我们社会上有良知的人对他尊敬了。
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