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死,葬之以礼
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所谓“生死事大”
,中国人自古以来就把生死看成是人生的两件大事,并且强调“生,事之以礼;死,葬之以礼”
。
“养生”
是孝的表现,“送死”
更是大孝,因而对死亡讲究的是厚葬。
在孔子时代,人从死亡到安葬,须经五十几种仪式,正如德国哲学家费尔巴哈(Feuerbach Ludwig)说:“中国人是最为死者操心的民族。”
所以身后事总有很多的繁文缛节,甚至还有很多不合时宜的风俗、迷信和忌讳。
例如,一般人的观念里,总认为人死必然为鬼,为了怕亲人在黄泉路上没有路费,所以有烧“脚尾钱”
,也就是烧冥纸的习俗。
关于烧冥纸的习俗,西洋人习惯到亡者灵前献花,表达生者的追念;中国人烧些冥纸来表达心意,本无可厚非。
不过像现在已经从烧纸钱进而烧纸房子、车子、家电用品,甚至烧一群用人给亡者,这就值得商榷了。
因为你烧洋房别墅给亡者,如果没有土地,你要他把房子建在哪里呢?你烧车子,如果亡者是因为车祸而往生的,难道要他再出一次车祸吗?
中国人一向重视“寿终正寝”
,认为在外车祸死亡的人遗体不能返回家中,否则就不吉利。
其实过去农业社会里,人们多半一生守在自己的家园;但现代工商社会,许多人外出谋生,横死在外地的人愈来愈多。
一个人死在外乡已经很可怜了,为什么不让他回家?如果能换个观点想:“他一个人死在外面好可怜,要赶快让他回到家里,他会感到比较温暖、安心”
,那就没有什么忌讳了。
家里有人去世了,儿女为他送葬,捧个牌位,还要打一把伞。
其实这个风俗是有典故的:在清朝,有些明朝遗民不喜欢做满清臣民,发愿“脚不踏满清之地,头不顶满清之天”
,所以身死之后,要儿孙为他打伞,不愿顶满清之天。
但现在是什么时代了,还要打这把伞吗?
中国人重视伦理,从伦理里也衍生出不少习俗来。
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