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1.以关心的态度专心倾听他诉说。
2.让他所爱的人适时给予关怀,并陪伴身旁。
3.尊重病患者的宗教信仰。
4.讲说忏悔得救的故事及道理。
5.安排法师或宗教人士与其谈话,或为其开示说法。
6.尽可能满足他心里的希望。
7.共同讨论他心中的愿望。
8.告知医师,减轻病者肉体痛苦,保持神识清明。
9.帮助病患及其家属维持正常生活形态,以及预备后事。
10.保持病人心理的平和。
11.为他助念,使之提起正念,安然离去。
人的一生,有两个问题,一是生;二是死。
生时,有父母养育、老师教导;长大则结婚、生子、创业、功名富贵……年老则要照顾,生病则要看护;死时的殡葬、告别式、火化、安葬……为人子孙者要跑好几个地方,才能完成这人生最后一件事。
佛光山有鉴于此,为圆满解决人生最后的问题,特于1983年兴建完成万寿园,并做有系列的整体规划,三楼至六楼为奉安灵骨与牌位之用的“万寿塔”
;一楼“功德堂”
主要供殡葬奠礼用,共有“九品厅”
“莲华厅”
“圆满厅”
“福寿厅”
等四间大小奠悼厅作为停灵、凭吊告别祭奠之用,另有东西两个客堂,可供信徒洽询及亡者家属休息。
二楼“如意居”
则专为病危者及看护的家属居住用,内有厨房、浴厕、医务室等设备,同时可供六位患者使用,分别是“如意居”
“有德居”
“菩提居”
“般若居”
“福慧居”
“和悦居”
等。
临终者的家属可以陪着一起住进来,全心全意地照顾临终病人。
如果病人痊愈可以回家,一旦往生,弥留时,有法师为其助念。
接着后事的办理,从入殓、告别式、火化、进塔,都由佛光山一贯作业,圆满后事。
有鉴于一般的丧事,从生病往生到安葬,家属都疲于奔命,佛光山对一个人生的完成:从生到死,提供了一系列的服务,且每天早晚除课诵外,并在春秋两季举行超荐佛事,不仅生亡两利,也净化了丧礼奢靡的风气。
佛光山对人一生的完成,除了本着“以慈善福利社会”
,在慈善事业方面办有育幼院、佛光精舍、佛光诊所、万寿园、友爱服务、冬令赈济等养老育幼、老病死生之照顾外,并从文化、教育、社教、活动等多管齐下,希望通过佛法的教化,对世道人心的净化、社会风气的改善、人文思想的提升、精神生活的充实、慈悲智慧的开展,都能有所助益。
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