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佛光会员的展望（第2页）

五、为道场留下功德：历代的佛寺道场除了住持佛法，更发挥教育百姓、建设文化、医疗救济、帮助生产、开发交通、保护生态、利济行旅、安住军民、财务运转等功用，俨然成为大众法身慧命的第二个家庭，与我们色身肉体寄住的家庭并无二致，所以为道场发心是我们分内之事。

古德说：“国家兴亡，匹夫有责。”

同样的，“佛教兴亡，僧信有责。”

唯有四众弟子共同护持道场，道场才能扩大弘法度众的功能。

如果我们都能借着我们的口为佛教宣扬赞叹，借着我们的手脚为寺院道场分担责任，借着我们的头脑为佛教事业贡献智慧，乃至尽一己之力护法卫僧，以一瓣心香祝祷教运昌隆，佛教还会没有希望吗？众生还会没有度尽的时候吗？

护持道场能化导万千众生，功德自是不可限量。

昔时，须达长者布施黄金助建祇园精舍，不但僧伽得以安住无虞，忉利天上也为他造了一座宫殿；贫穷的难陀女因诚心供养一盏小灯，不但为自他点亮了光明的佛性，百劫后更得以证果成佛，所以佛光会员为使正法永存、佛光普照，应当竭尽心力，为长养慧命的道场留下不朽的功德。

六、为众生留下善缘：佛陀在菩提树下证悟的真理中，最主要的就是缘起法则。

缘，是世间最美妙的事！

靠着众缘和合，无中可以生有；由于善缘加入，坏的因子得以改善。

宇宙中一切事物都是相因相成，众生之间也具有同体共生的关系，人类必须摒弃过去“物竞天择，适者生存”

、“弱肉强食”

的概念，而改以平等互惠的观点来看待一切众生，举凡有益众生的事情，大至世界和平、保育运动，小至造桥铺路、施灯施茶、赞美鼓励，大家都应该随心尽力，共襄盛举。

希望佛光会员都能发平等心、广大心、最上乘心、无颠倒心，为十方众生留下得度的善缘。

七、为未来留下愿心：世事无常，明天永远是不可知的未来，但是坚定的愿心可以贯穿时空，万古长存！

像西方极乐世界是阿弥陀佛以四十八愿逐一成就，东方琉璃净土是药师如来以十二大愿庄严而成，地藏王菩萨“地狱不空，誓不成佛”

的愿心为凄苦的炼狱带来希望，观世音菩萨“倒驾慈航，寻声救苦”

的精神是娑婆暗夜里的一盏明灯，玄奘大师凭借“宁往西天一步死，不回东土一步生”

的立志，鉴真大师靠着“为大事也，何惜身命”

的誓言，忍人所不能忍之苦，行人所不能行之事，不但为佛教开创新的里程碑，更为众生带来得度的希望！

《劝发菩提心文》中，省庵大师说：“入道要门，发心为首；修行急务，立愿为先。

愿立则众生可度，心发则佛道堪成。”

希望佛光会员能效法古圣先贤恢弘的气度，为未来的子孙留下崇高的愿心！

八、为世界留下光明：世界上最殊盛的事，莫过于光明普照。

清晨的阳光驱走暗夜，温暖大地，使万物得以成熟；海边的灯塔指引方向，照亮前程，使船夫免于恐惧。

佛光会员应该向阳光、灯塔学习，在苦难的地方点燃慈悲的明灯，在瞋恨的地方点燃宽恕的明灯，在怀疑的地方点燃信心的明灯，在忧伤的地方点燃喜悦的明灯，在失意的地方点燃希望的明灯，在愚痴的地方点燃般若的明灯，为这个世界留下无限的光明。

人生的价值不在长命富贵，华厦美食，而在奉献所长、服务大众；学佛的可贵也不在祈求功名、荣利，而在尽己所能，让众生证悟佛性。

希望大家都能禀持“推己及人，兼善天下”

的精神，为自己留下信仰，为家庭留下贡献，为社会留下慈悲，为生命留下历史，为道场留下功德，为众生留下善缘，为未来留下愿心，为世界留下光明，以期自利利他，己达达人。

（一九九三年九月）