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佛光会员应该注意什么（第1页）

佛光会员应该注意什么

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佛经里有一则“擎钵大臣”

的故事，叙述一名死囚因为一心专注顶上的油钵，穿越大街小巷，无视途中轻歌曼舞的美女、围观喧嚣的人声，穿越大街小巷，终于到达皇宫，免于死罪。

这个故事说明了“注意”

的重要性。

经云：“制心一处，无事不办。”

佛光会员应该注意哪些事情才能达成远大的目标呢？我谨提出下列十二点贡献给大家：

一、要庆祝“佛光日”

的殊胜：一九九二年五月十六日，国际佛光会世界总会在美国洛杉矶举行成立大会，佛教以制度化、国际性的组织形态登上世界舞台，为历史写下新页。

承蒙当地政府美意，订定该日为“佛光日”

，不但全体佛光会员咸感荣耀，全球的佛教徒也为之欢欣鼓舞。

为纪念这殊胜的一刻，我们应该在每年的这一天举办各种庆祝活动，例如：成人礼、园游会、佛学讲座、征文选拔、义诊捐血、梵呗比赛、圣歌表演、佛教艺术展览、佛光人家表扬大会、信仰传灯典礼仪式等等，并且邀请所有会员一起参与，让大家藉此缅怀前人辛苦的佳绩，感念佛光普照的恩泽，从而激发无上道意，继续向前迈进。

二、要普及“莲花掌”

的手印：社会上，军人有属于军人的行礼方法，学生也有属于学生的行礼方法，各种行礼方法显示不同的意义。

同样的，佛光会员以“莲花掌”

手印为行礼方法，也具有其特殊的内涵。

例如：第一个手印是先翻掌外迎，用拇指扣住中指，其他三指外翻，代表无限的欢迎、无我的接纳、无上的接引、无碍的交映、无染的清净；第二个手印是莲花合掌，将双手合十，中间保留些微空隙，象征无二的圆融、无量的信心、无异的正见、无生的法性、无灭的佛道。

佛光会员们应该将“莲花掌”

手印运用在相见迎接，送行道别时，表示“来时欢迎，去时相送”

的情谊；运用在集会宣读会员信条时，表示信守承诺，坚贞不贰的决心；运用在答谢回礼时，表示珍惜缘分，铭感五内的诚意；运用在旅游各地，问候招呼时，表示世界各地佛光会员通用的国际语言。

三、要奉行“四句偈”

的称念：过去的佛教徒在日课回向时，大都称诵：“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。”

在三餐吃饭前，总是默念：“供养佛，供养法，供养僧，供养一切众生。”

前者暗示要先自己修好，罪障消除，开启智慧之后，再去度化他人，固然能激发向道之心，但不符现代交流频繁的社会所需；后者虽有普同供养的含义，却未尽具体。

因此佛光会因应时代的趋势，发扬大乘佛教普度众生的精神，拟定“慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天，禅净戒行平等忍，惭愧感恩大愿心”

作为一切修持的四句偈，我们必须将其用在日课的回向，扩大自己的心量；用在饭前的称念，提醒自己的悲愿；用在会议的祈福，广利一切的众生；用在日常的实践，增进自己的道业。

四、要参加“檀讲师”

的进修：创立佛光会的目的是要让在家信众能有更多的机会奉献心力，成为三宝的护持者、文化的播种者、佛法的弘化者、大乘的修行者。

所以每个会员应该参加檀讲师的进修，尤其在这个苦难频仍的时代里，想要在世界各地弘扬佛法，拔苦与乐，光靠出家众的力量实在有限，因此希望每个会员都能为考取檀讲师而努力。

如果一个人说法，有一百个听众，每天有一百个檀讲师布教，就有一万个人能同时受益，我们的目标是希望佛光会将来能有十万个檀讲师在全球各地宣扬圣谛，果能如此，何患佛法不能走进家庭，带入社会？何患人间不能佛光普照，法水长流？