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佛光会员应如何教育子女（第1页）

佛光会员应如何教育子女

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国际佛光会的会员以在家信众为主，生活上均以家庭为重，现代父母最关心的问题莫过于如何教育子女。

所以今天我特地对于子女的教育问题提出八点意见，供大家参考：

一、养成信受的教育：父母对于子女的教育不在言多，而重身教；不在训示，而在开导，一切的教育都必须先让子女懂得“信受”

。

不信受，如同“天降甘露，不滋润禾苗，禾苗不能成长”

；又好比将净水灌入缺角、染污、倒置的器皿，无论水量多寡，总是徒劳无功。

每部佛经均以“如是我闻”

开头，以“信受奉行”

结束，这是说明“信受”

的重要性。

子女们若能从小懂得以谦下心、清净心接受善言，奋发向上，才能渐有所成；懂得以惭愧心、忏悔心接受指责，改过迁善，才能日有所进；懂得以忍辱心、平常心接受挫折，不怨天，不尤人，才能平心静气，度过难关；懂得以包容心、谅解心接受别人，不比较，不计较，才能心胸宽阔，广结善缘。

二、养成礼貌的习惯：人我相处之道在彼此恭敬礼让，所以古圣先贤非常注重恭敬的修持。

经云：“佛法在恭敬中求。”

“端正从恭敬中来。”

在原始佛教的《阿含经》中，许多章节都载有佛陀教导父子、夫妇、朋友、上下之间互相礼敬相处的方法。

后世的祖师大德们订有许多礼仪清规，为的就是要规范伦理，健全僧团；而周公制礼作乐，维系伦常，国祚因而绵长稳固。

后来，“礼崩乐坏”

，国势颓唐，四分五裂的结果，形成春秋时代互相争霸，生灵涂炭的局面，孔子因而大力提倡礼义的教化功能，主张：“一日克己复礼，天下归仁焉。”

尝谓：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”

的确，一个人如果能孝顺父母，兄友弟恭，亲爱朋友，尊重师长，就不会作奸犯科，倒行逆施。

所以，我们想要子女们将来拥有健全的道德观念，良好的社会关系，必须从小养成他们礼貌的习惯。

三、养成护生的观念：现在的社会之所以暴戾之气嚣张，就是因为人们没有从心里建立起尊重生命的观念。

我们常看到一些青少年以虐待动物为乐，甚至作父母的还带着子女们去钓虾、钓鱼、吃海鲜、猎动物。

由于他们从小不知道生命的可贵，所以长大以后，自然好勇斗狠，残杀成性，不但造成社会乱相，也为自己招来无边祸患。

经云：“一切皆惧死，莫不畏杖痛，恕己可为譬，勿杀切行杖。

能常安群生，不加诸楚毒，现世不逢害，后世常安稳。”

父母爱护子女，应该告诉他们众生一体，易地而处的观念，培养他们仁慈护生的美德，崇尚和平的性格。

四、养成勤劳的本质：贪逸恶劳是人类的通病，由于贪逸，造成精神散漫，做事就不容易成功；由于恶劳，所希求近利，求速成，遇到挫折困难就退缩不前，结果一事无成。

所谓：“勤有功，嬉无益。”