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于是第二天儿子没有按时回家,后来有人送回来一个血糊糊的“伤员”
,据说发生了一场“砖头战争”
,双方旗鼓相当。
这回轮到女友哭哭啼啼,说不还手不是,可还手也不是;忍要吃亏,可勇敢要牺牲;懦弱是人格不健全,可仇恨野蛮更是人格缺陷。
如要孩儿做谦谦君子,险恶的外界不容;如要孩儿强悍专横,又毕竟与教育的常理相违——这可真正难为教育者。
果然又有亲友来访,扯来扯去就魔方一般扯到这个话题。
看来我的困惑很不孤独,今日之家教,已全方位多层次地受到了来历不明的折磨和挑战。
女儿学习好,当上了班长,爸爸说话:当班长可以,但记住不许向老师告状,不许向老师说一个同学的坏话,有问题自己想办法解决。
爸爸最讨厌打小报告的人。
过了一段时间,女儿的班长被换掉了。
问女儿是不是做了什么错事,女儿噘着嘴说,老师不喜欢我,她对同学说我不反映情况,不称职。
爸爸故做轻松地说:不当就不当吗,不当更好。
女儿的眼泪夺眶而出:不,我想当。
同学都拥护我的,我有能力。
爸爸无言。
爸爸十分苦恼,他只好向亲友诉说他的难题。
他说如果他依照自己的独立人格和价值标准去影响他的女儿,那么女儿将来很难在社会上成功。
于是,我们陷入了一种左右为难、无所适从的尴尬境地。
我们几乎不知道该怎样做父母。
那好像已不仅仅只是一种难以调试的“度”
,而是一种精神与现实的疏离、阻隔甚至分裂,是道德与欲求不可避免的冲撞,是一个世纪向另一个世纪转换的过程中,文化的混乱与重建。
但当这种并非哲学意义上的“悖论”
在我们的日常生活中出现之时,我们除了困惑和疑虑,谁又能否认,这其实也许正包含了一种进步呢?
所以我只能在被它缠绕的同时,试图去梳理它、整合它。
我们都不得不接受一个多元价值体系的到来。
安慰只在于:你最终将为你自己和你的孩子作出某种选择。
区别只在于:你到底要什么。
愿望的确定才有教育的确定。
重要的是,它不可以同你的灵魂相悖。
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