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风筝仙女（第1页）

风筝仙女

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家居市区的边缘，除却拥有购物的不便，剩下的几乎全是方便。

我们的楼房前边不再有房子，是一大片农民的菜地。

凭窗而立，眼前地阔天高，又有粪味儿、水味儿和土腥味儿相伴，你才知道每天吃下去的确是真的粮食，喝下去的也确是活的水。

我们也不必担心窗外的菜地被人买去盖建新楼，不必担心新楼会遮挡我们抛向远天远地的视线。

有消息说市政建设部门规划了菜地，这片菜地将变成一座公园。

这使我们在侥幸的同时，又有一点儿失落，因为公园对于一座城市算不上什么奇迹，而一座城市能拥有招引一片菜地才是格外不易。

公园是供人游玩的，与生俱来有一种刻意市民的气质；菜地可没打算招引谁，菜们自管自地在泥土里成长，安稳、整洁，把清新的呼吸送给四周的居民。

通常，四周的居民会在清晨和傍晚沿着田间土路散步，或者小心翼翼地踩着垄沟背儿在菜畦里穿行——我们知道菜农怜惜菜，我们也知道了怎样怜惜菜农的心情。

只有在正月里，当粪肥在地边刚刚备足，菜地仍显空旷，而头顶的风已经变暖的时候，才有人在开阔的地里撒欢儿似的奔跑，人们在这里放风筝。

放风筝的不光是我们这些就近的居民，还有专门骑着自行车从拥挤的闹市赶来的青年、孩子和老人。

他们是从什么时候发现并且注意起我们的菜地的呢？虽然菜地并不属于我们，但我和我的邻人对待这些突然的闯入者，仍然有一种优先占领的自得和一种类似善待远亲的宽容。

一切都因了正月吧，因了土地和天空本身的厚道和清明。

我的风筝在众风筝里实属普通，价格也低廉，才两块五毛钱。

这是一个面带村气的仙女，鼻梁不高，嘴有点鼓，一身粉裙子黄飘带，胸前还有一行小字：“河北邯郸沙口村高玉修的风筝，批发优惠。”

另外，还有邮编多少多少什么的。

如此说，这仙女的扎制者，便是这位名叫高玉修的邯郸农民了。

虽说这位高玉修描画仙女的笔法粗陋幼稚，选用的颜料也极其单调，但我相中了它。

使我相中这风筝的，恰是仙女胸前的这行小字。

它那表面的商业味道终究没能遮住农民高玉修骨子里的那点儿拙朴。

他这种口语一般直来直去的句式让我决定，我就要这个仙女。

傍晚之前是放风筝的好时光，太阳明亮而不刺眼，风也柔韧并且充满并不野蛮的力。

我举着我的仙女，在日渐松软的土地上小跑着将她送上天空。

近处有放风筝的邻人鼓励似的督促我：“放线呀放线呀快放线呀，多好的风呀……”

放线呀放线呀快放线呀，多好的风啊！

这宛若劳动号子一般热情有力的鼓动在我的耳边呼啸，在早春的空气里洋溢，丝线在手中的线拐子上扑簌簌地滑落着。

我回过头去仰望升天的仙女。

我要说这仙女实在是充满了灵气：她那么快就够着了上边的风了。

高处的风比低处的风平稳，只要够着了上边的风，她便能保持住身体的稳定。

我关照着空中的仙女，快速而小心地松着手中的线，一时间只觉得世上再也没有比这风筝仙女更像仙女的东西了：她那一脸的村气忽然被高远的蓝天幻化成了不可企及的神秘；她那简陋的衣裙忽然被风舞得格外绚丽、飘逸；她的态势忽然就呈现出一种怡然的韵致。

放眼四望，天空正飞翔着黑的燕子褐的苍鹰花的蝴蝶银的巨龙……为什么这些纸扎的玩意儿一旦逃离了人手，便会比真的还要逼真？就好比天上的风给了它们人间所不能解的自在的灵魂；又仿佛只有在天上，它们才会找到独属自己的活生生的呼吸。

是它们那活生生的呼吸，给地上的我们带来了愉悦和吉祥的话题。

放线呀放线呀快放线呀，多好的风啊！

有些时候，在我们这寻常的风筝队伍里，也会出现一些不同寻常的放风筝的人：一辆“奥迪”

开过来了，“吱”

地停在地边，车上下来两三个衣着时髦的男女，簇拥着一位手戴钻戒的青年。