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§后记（第1页）

§（后记）

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“一、二十亿农民站在工业文明的入口处：这就是在20世纪下半叶当今世界向社会科学提出的主要问题。”

“赋予土地一种情感和神秘的价值是全世界的农民所特有的态度。”

“所有的人都认为，遵守社会秩序、道德和信仰的农民应当养活城市，并像供给步兵营那样供给工业营的阔佬。”

……

我至今还清楚地记得，我在九年前读着这些话，这些由法国社会学家H·孟德拉斯通过他的著作《农民的终结》讲出来的这些话时，所引起的心灵上的震颤乃至悲怆。

这些话之所以在我的心灵上引起共振、共鸣，因为我是农民的儿子，同时也是一个以描写土地为已任的作家。

我曾千百次地感叹：人类在早期无比虔诚地从事着的农业，至今还被称为“第一产业”

的农业，怎么就一步步沦为最低贱的行业，从业者从而获得了一种类似“贱民”

一样的身份？

不只是中国，这在全世界几乎都是如此。

著名学者秦晖先生曾撰文考据，“农民”

一词在西方一些语言中就有“贱”

的含义，带有贬的成分。

为什么？因为工业化的效率与利润？因为城市化的热闹与浮华？反正，在一些传统农民还在与土地缠绵缱绻的时候，更多的农民却在决绝地背离土地，走向了城市。

中国比那些发达国家略迟一些，直到二十世纪末才进入了“农民的终结”

这一阶段。

进入这个阶段时，中国农民一样地带了欢欣，也带了悲伤；带了豪迈，也带了自卑；带了踊跃，也带了畏缩；带了幸福，也带了苦难！

“土生万物由来远，地载群伦自古尊”

，可是，土地从来没遇到过像今天这样的冷落。

有些人打量她时目光中含着热切，但那是拥有资本的人正想把被他们的祖先奉若神明的土地变成新的资本，或是想从农民那空****的衣兜里再搜去几个硬币。

仍在土地上劳作的人们，正为几千年来中国农民真正解决了吃饭穿衣问题而沾沾自喜，可是他们直起腰来探头看看，突然发现城市的高楼已经让他们后脑勺贴着脊梁骨也看不到顶儿了。

而在许多许多的时候，他们被晾在一边，无权参与城里的讨论，无处表达他们的声音。

他们不明白，城里人的楼房比他们的高，城里人的腰包比他们的鼓，城里人的腰杆比他们的直，这究竟是因为什么？