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宴席间,觥筹交错,仙乐清扬,气氛看似热烈和谐。
但仔细观察,便能发现细微差别,暗流隐现。
三清、女娲、镇元子、帝俊、十二祖巫等,言谈随意,相互打趣或讨论道法精微,或调侃旧日趣事,显然关系较为亲近,或至少处于同一层次,彼此认同。
接引和准提则坐在稍偏位置,脸上笑容始终带着几分勉强,眼底深处藏着一丝复杂难明。
尤其是当其他圣人向伏羲敬酒,口称“伏羲圣人”
时,准提握着七宝妙树所化酒杯的手都会微微一紧,指节泛白。
接引更是大部分时间低眉垂目,默念佛号,仿佛这样才能压下心中的波澜伏羲在西方证道,借西方希望大势,这本该是佛门的机会……伏羲何等人物,推演天机、洞察人心的本事冠绝洪荒,自然察觉两人心绪。
却也不点破,反而主动向接引准提敬酒,举杯温言:“接引道友、准提道友,伏羲此番能窥得人道真谛,亦得益于西方众生愿力汇聚,须弥山立下希望之基。”
“这一杯,敬二位道友守持西方之功。”
言辞恳切,给足了面子。
接引准提连忙举杯还礼,口称“不敢”
,脸色稍霁。
但心底那份“为他人作嫁衣裳”
的落差感与隐隐刺痛,却非一时能消,只能强压心底,笑容依旧勉强。
酒过三巡,论道自然开始。
众圣各自阐述对天地人三道的理解,对新局面的看法。
虽只是浅谈,点到即止,却也是大道真言,字字珠玑。
一时间,道场内异象纷呈。
老子开口,紫气东来三万里。
元始讲道,金灯万盏照虚空。
通天论剑,青萍虚影划玄奥。
女娲言造化,生机如潮涌。
帝俊述皇道,日月同辉映。
十二祖巫谈法则,血气冲霄化魔神虚影……伏羲作为新圣,也分享了自身对人道“秩序”
、“希望”
、“发展”
的理解。
他以八卦演化文明兴替,以琴音阐释伦理纲常。
理念清晰,根基扎实,既有统御万灵的皇道气魄,又不失对个体生命的尊重关怀。
让众圣暗自点头,彻底认可了这位人道圣人的分量。
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