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§第一 理学教育思想的演进（第1页）

§第一节　理学教育思想的演进

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鉴于唐末以来五代十国割据争霸称雄的教训，宋王朝采取了“重文轻武”

的方针，实行以文制军的策略，把尊孔崇儒作为治国的指导思想，同时也支持佛、道二教，形成了儒、佛、道三派融合，相互补充，为我所用的局面。

由于宋朝统治者的倡导和支持，为新儒学——理学的产生和发展提供了有利条件。

周敦颐（1017—1073年）首先提出吸收佛、道入儒学的理论，把佛、道二教的禁欲观和服从封建纲常的教条相结合，要求人们既做一个忠臣孝子，又具有安贫乐道、清心寡欲的精神境界，成为理学的开端。

后来，经过张载（1020—1077年）、程颢（1032—1085年）、程颐（1033—1107）的发展，奠定了理学的基础。

至南宋，朱熹从理论上进行总结，集其大成，完成了我国封建社会中后期的官方哲学体系——理学。

此后，经元代对理学的发扬光大，它的思想一直深远影响到明清。

由于南宋的浙江是全国的政治、经济、文化中心，浙江的文化学术氛围更为活跃，文化名人辈出，学术流派纷呈，教育思想也呈现出异常繁荣的局面。

金华学派的吕祖谦、永康学派的陈亮、永嘉学派叶适等都是其中的杰出代表。

说到宋元理学在义乌的传承，则必须说到两个学系。

一是“北山四先生”

。

“北山四先生”

是指何基、王柏、金履祥和许谦，是宋元之际朱子学的谪脉正传，也是浙江朱学的重要代表。

朱子正统由朱熹门人、女婿江西黄千传至学生何基和王柏，为朱子三传弟子；四传元代学者兰溪金履祥，五传金华许谦。

元代义乌陈杙曾师从何基，后任浦江教谕；朱震亨师从许谦，后来又学习医理；金涓曾师从许谦，后又改投黄溍门下。

受朱子文学观的影响，他们本着“道本文末”

、“文以载道”

的宗旨，以自然平实、条分缕析的文风，创作了大量理学化的诗文，这些诗文对元代的理学和文学都有着重要的影响。

另一个学系的开创人物则是南宋时期的学者、教育家徐侨。

他亲承朱熹的指导授业，得到了程朱理学的正统真谛。

他幼年即师从婺学大师吕祖谦门人叶邽，28岁入国子监太学生后，与朱熹相识并与之书信交往，成为朱的得意门生。

他的学生叶由庚在婺学创始人吕祖谦创办的丽泽书院讲学，名声显赫，进一步宣扬和发展了理学。

黄溍是徐侨的三传弟子，不但博览群书，剖析经史疑难，旁引曲证，参与修《宋史》、《辽史》、《金史》，他的学生金涓、王袆、宋濂、傅藻等皆著称于世。

通过他们，理学在明清时期进一步结合时事，得到了发扬光大。

义乌的教育思想既受到了朱子正统学派的熏染，也深受金华学派、永康学派和永嘉学派等的直接影响，彼此既一脉相承又各有侧重。

以“北山四先生”

及其传人为代表朱子谪传学系较多地承袭了儒学的一贯主张，认为教育的目的和作用就在于“明人伦”

。

正如朱熹所言，“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，此人之大伦也。

庠、序、学、校皆以明此而已。”

他们认为，通过教育，使人修身养性，使“人心”