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登幽州台歌（第2页）

往者余弗及兮，来者吾不闻”

亦是一脉。

天地，古人，来者，是衬托诗人孤独无依的背景，是引发诗人感慨的触媒。

“独”

，是一个坐标，前后是时间坐标；天地是空间坐标。

天地无穷，人生有限。

时空的无言和无尽，映衬着个体生命的短暂和渺小。

个人置身其中，青春易逝，知音难求，报国无门，怎会不黯然泪下？

春秋时，孔子几次躲避劝他出仕的大夫阳货，最后还是在途中相遇。

阳货说：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？曰不可。

好从事而亟失时，可谓知乎？曰不可！

日月逝矣，岁不我与！”

“日月逝矣，岁不我与！”

这句话给人以巨大的震撼，孔子因而出仕。

时不我待，正如孔子说的“逝者如斯夫，不舍昼夜”

。

陈子昂登幽州台时的感触，亦是“日月逝矣，岁不我与”

。

人是宇宙中唯一没有对等物的存在者，因而是孤独的，这种孤独是有宿命意义的。

陈子昂登高望远，一股巨大的孤独感铺天盖地而来。

孔子说：“君子登高必赋。”

古人有所思，必登高望远，提升自己的高度，打破视野的局限，抒发自己的怀抱。

如孟子所言：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”

《诗经》：“陟彼岵兮，瞻望父兮。”

屈原“登昆仑兮四望，心飞扬兮浩**”

。

王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”

。

范仲淹“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥”

。

王勃“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在，槛外长江空自流”

。

《西游记》“如来暗示主人公”

那一节，佛祖在高处慧眼遥观，早知过去、现在和未来。

人到了高处，面对天地的无穷，总会禁不住发出天问。

上古时期百姓问天：“日出而作，日人而息，凿井而饮，耕田而食。