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§二我有良知是圣经（第1页）

§（二）我有良知是圣经

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1903年，高语罕17岁时，他父亲的好友李莜园担任凤阳官立经世学堂汉文总教习，写信招他去投考。

未进学堂之前，语罕暂住李莜园家里。

李莜园天天教他读《资治通鉴》，讲宋明学者的语录，又让他每天写日记给他批改。

甚至吃饭的时候，李莜园还给他讲解作文的法子，讲好了才吃饭。

进学堂后，语罕的考试名次总是倒数第一。

受这个刺激，语罕每天和衣而卧，在床前放了一张小桌子，一盏油灯，醒了就把选好的文章拿过来读。

不到一年，他就把“之乎者也”

弄通了。

在每次的榜示上，语罕的名字也从坐“红椅子”

（倒数第一名）跑到了前三名。

学堂历史教习武竹平的种族革命思想对语罕的影响也非常深。

武竹平的历史讲义都是自己编的，参考了许多富于排满的种族革命的历史典籍，如当时的《国粹学报》、明末各种野史以及康梁的文字。

他的每一次讲授，语罕都细心地听，没有一次缺课。

除了功课，学堂准许学生读书阅报。

当时，康有为和梁启超正在宣传欧美日本的君主立宪救国论。

语罕受他们的影响尤其是梁启超的影响至深，觉得梁启超的《新民丛报》、《中国魂》就是自己的圣经。

1904年冬天，凤阳经世学堂易名凤阳府中学堂。

高语罕和原来的老师程二夫子一起参加清末最后一次科举考试。

第一场考试一共取72名，语罕是第71名，程二夫子落榜。

第二场考试，语罕高升到第17名。

第三场终考只考一个题目：“其于木也为坚多节。”

牌示上注明：“做一百字者为完卷。”

语罕也不知道题目的出处，只就字面敷衍成文，集了一百多字交卷，最后一场也被取了。

此后不久，科举考试废除，语罕仍在学堂读书，并因英语出色而被聘为英语教员。