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§1以仁为本企业管理的核心（第1页）

§1．以“仁”

为本，企业管理的核心

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仁者爱人。

“仁”

是儒家思想的核心，也是中国传统文化思想的主流、主旋律。

在新的历史条件下，将“仁”

与企业的具体情况相结合，对之加以新的诠释，对企业管理大有裨益。

在《论语·公冶长第五》文中有一段孟武伯与孔子的对话记录最值得回味。

孟武伯问：“子路仁乎？”

子曰：“不知也。”

又问，子曰：“由也，千乘之国，可治其赋也，不知其仁也。”

“求也何如？”

子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”

“赤也何如？”

子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

这段话讲的是孟武伯向孔子请教的故事。

一次，孟武伯问孔子：“子路做到仁了吧？”

孔子说：“我不知道。”

孟武伯又问仲由。

孔子说：“仲由嘛，在一个诸侯国里，可以让他带领军队，但我不知道他能不能做到仁。”

孟武伯又问：“冉求怎么样？”

孔子说：“冉求这个人，可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管，但我也不知道他能不能做到仁。”

孟武伯又问：“公西赤又怎么样呢？”

孔子说：“公西赤啊，可以让他穿着礼服，站在朝廷上，接待贵宾，但我也不知道他能不能做到仁。”

从这个故事不难看出，孔子对管理者能否做到“仁”

是非常看重的。

他说他的三个徒弟，可以掌管大国的军队，可以治理小国的采邑，可以做朝廷的外交官，但在具备基本的行业知识之外，只有真正做到了“仁”

才能称得上是一个成功的管理者。

孔子的学说称为仁学，孔子最推崇的就是仁德。

具有仁心仁德，是做人的最高原则。

人人都欲求富贵，如果用不仁的方法去求富贵，那是君子所不取的。

人人都不希望贫贱，如果用不仁的方法摆脱贫贱的地位，那也是君子所不取的。

人有名声，就是以仁德博得好名声，以仁德得到赞誉。

离开了仁，就没有别的成就自己的办法。

君子把仁当作立身之本，当作自己的生命，当作自己的光荣使命，一时一刻都离不开仁的原则。

平常的时候，是如此，危急的时候，也是如此，颠沛流离的时候，仍然如此。

无论何时何地，都不离开仁，没有须臾之间离开仁，没有一顿饭的工夫离开仁，把仁当作和生命相伴随的**。