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§8仁者无敌用仁爱思想成就一流企业（第1页）

§8．仁者无敌，用仁爱思想成就一流企业

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君子无所争，必也射乎！

揖让而升，下而饮，其争也君子。

在商场上，今天可能因为利益分配不均、因为是针锋相对的对手或者为争一单生意搞得两败俱伤；然而，说不定明天就会为共同的利益而携手，有可能共占市场，互相得利。

所以，有经验有涵养的老板总是把对手当成未来的合作伙伴。

他们在谈判时面带微笑，永远摆出一副坦诚的样子，即使谈判不成，还是把手伸给对方，笑着说：“但愿下次有机会合作！”

关于竞争，孔子在《论语·八佾第三》中有以下论述：

子曰：“君子无所争，必也射乎！

揖让而升，下而饮，其争也君子。”

他又在《论语·里仁第四》中说：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

孔子说：“君子没有什么可与别人争的事情。

如果有的话，那就是射箭比赛了。

比赛时，先相互作揖谦让，然后上场。

射完后，又相互作揖再退下来，然后登堂喝酒。

这样的竞争才是君子之争。”

孔子在这里所说的“君子无所争”

，绝不是不争。

一个人在各方面远远超越其他人的人，才可以成为“君子”

。

因为，“君子”

在各方面的绝对的竞争优势，使得与之竞争的对手，只能望其项背，而莫能与之争。

他凭借绝对的优势，达到无争的境界。

在孔子看来，这正是一个人成为君子的重要条件。

事实上，现代企业很少有能达到“无争”

的境界的。

要达到这样的境界，必须使自己不断地获得新核心的竞争力。

然而，随着时代的进步，企业建立稳固的核心竞争力越来越困难，新技术的发展可以使一些企业的核心竞争力在一夜之间化为乌有。

企业只有靠不断的更新和进步，才能保持自己的领先地位。

在商战中，企业与企业之间，既是竞争关系，也是伙伴关系，就像生物链一样，只有这样才能维持自身的存在与发展。

不要以为，置对方于死地，自己就会独霸天下。

企业之间也是互为依存的，你有我有才会全都有。

上海华实制鞋厂曾经与日本一家株式会社合作一笔布鞋生意。

因日方预测失误，加上海上运期长，布鞋运到日本后错过了销售的黄金季节，大量积压。

日方提出退货，按惯例这显然是行不通的，但中方原则上却同意了。

此事一传开，中方有关部门及一些国际上的朋友颇感吃惊，认为这是自找麻烦，因为那是价值260万日元的大笔生意呀！

但华实制鞋厂还是顶住压力，同意退货。