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§2.了解你的下属,才能做到知人善任
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子路问政。
子曰:“先之劳之。”
请益。
曰:“无倦。”
很多学生向孔子问政,孔子的回答都是不同的。
对有的学生趁机对其表扬鼓励一下,对有的人则要借此进行批评点拨,不管怎么样,这一切都是围绕着不同学生的特点来作答的。
这是孔子最用心良苦的地方,他没有说“政者,正也”
,因为子路本身就足够正直,并且以他的学问和职位接触不到那么高深的知识;也没有说“举贤才”
,因为子路的特点不是察人,而只能从事具体工作;所以也没有讲“从政以德”
这些大道理,由此看来,子路需要的是更实际和具体的指导。
带头干活,不要嫌辛劳,难道从政之道就这么简单和肤浅吗?当然不是。
子路对此也深表怀疑,故请求老师进一步讲解。
孔子也够幽默,并没有给他讲什么新东西,而是说:“不要有倦怠之心。”
孔子强调这种工作方法。
一是工作岗位的需要;二是子路性格的原因。
子路性情比较急躁,做事缺乏耐心.对学问的理解只限于表面,而大多政治主张又不可能立竿见影,需要时间和耐心。
所以孔子引导子路塌踏实实工作,可谓正得其人。
“为政之本,在于选贤”
,企业经营的一个根本原则就是把合适的人放在合适的岗位上,知人善任是企业领导者的一项硬功夫,不仅体现了领导者个人的品德境界高度和修养深度,也真正衡量着一个企业管理者真正的领导艺术,更反映了领导者对企业从哪里来,到哪里去,对企业的使命、目标和任务等战略规划和策略行动了然于胸。
知人善任一词来源出自汉·班彪《王命论》:“盖在高祖,其兴也有五:一曰帝尧之功裔,二曰体貌多奇异,三曰神武有征应,四曰宽明而仁恕,五曰知人善任使。”
这是说刘邦。
汉高祖刘邦是中国历史上仅有的两个农民皇帝之一(另一个是朱元璋),取得天下以后,一次问功臣、将相们:我和项羽争夺天下,为什么最后天下是我的?刘邦听完各人的回答后说,运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈赏,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。
这三个人是当今天下的人杰,可是这三个人都能为我所用,所以我能够夺取天下。
项羽呢?只有一个范增,而不能用,所以他丢掉了天下。
刘邦虽然才不及中人,但知人善任,把合适的人放在合适的岗位上,终于夺取天下,可见,知人善任,是领导者的重中之重。
在当今企业中,领导者必须常和每位下属接触,必须熟悉每个人的优缺点和性情,唯有如此,才能识别人才,提拔人才。
想要做到知人善任,摸清下属的个性和才能是相当重要的。
但是,人的个性与才能都有显性与隐性的成分,优势并不是那么好掌握,因此必须通过各种方式进行评估。
宰相必起于州郡,猛将必发于卒伍,自古将相多出于贫民寒士,侠义之士多出自屠狗之辈。
英雄不问出处,就会知人而善任,鸡鸣狗盗的故事也大概由此启示。
毛泽东曾一针见血地指出,不折不扣地执行上级指示就是最好的怠工。
企业发展需要人才,不是奴才。
凡是人才贤士,大概都有点个性,有点脾气,但瑕不掩瑜,“有大略者不问其短”
,“有厚德者不非小疵”
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