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§(二)踏实性格:一步一个脚印胜过跑不稳
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知行合一是成大事之本
成功的大敌是明白做事的道理而不去实干。
中国古代有一则寓言,说一位年轻人到海边看垂钓,见老者不时就有鱼上网,一时羡慕不已。
老者告诉年轻人,这样看下去,不如回家织个网,就会有鱼上钩了。
这就是“临渊羡鱼,不如退而结网”
的典故。
众人皆知的曾国藩有句倡导笃行的名言:“天下事在局外呐喊议论总是无益,必须躬身入局,挺膺负责,乃有成事之冀。
若恐天意难凭,而广许神愿;若恐人谋未藏,而多方设法,皆无识者之所为。”
这是强调知行合一。
儒家基本典籍《中庸》中说:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”
意谓君子应广博地学习,审慎地问辨、思考,最后是笃实地践行。
“学问思辨行”
与《大学》的“三纲领八条目”
同为士人君子修身的重要项目。
明代的王阳明说,古人之所以既说一个知又说一个行者,只为世间有一种人,懵懵懂懂地任意去做,全不解思维省察,也只是个冥行妄作,所以必说个知,方才行得是;又有一种人,茫茫****地悬空去思索,全不肯着实躬行,也只是个揣摹影响,所以必说一个行,方才知得真。
此是古人不得已补偏就弊的话,若见得这个意时,即一言而足。
今人却将知行分作两件去做,以为必先知了然后能行,我如今且去讲习讨论做知的工夫,待知得真了方去做行的工夫,故遂终身不行,亦遂终身不知。
此不是小病痛,其来已非一日矣。
我今天说知行合一,正是对病的药。
而且不是我凭空杜撰,知行本性原是如此。
曾国藩对躬行践履最为执著,他提出的“躬身入局”
就是不当旁观者,不当看客!
而是要从自己做起,虚心实做,则近于成功。
为此,他主张“言不妄发”
。
他说:“长傲”
、“多言”
二弊,历观前世卿大夫兴衰,及近日官场所以致祸福之由,未尝不视此二者为枢机,故愿与诸弟共鉴诫。
弟能惩此二者,而不能勤奋以图自立,则仍无以兴家而立业。
故又在乎振刷精神,力求有恒,以改我之旧辙,而振家之丕基。
因此人们所见到的曾国藩形象是“貌无过人处,眼作三角形,常如欲睡,而绝有光,身材仅中人,行步则极厚重,言语迟缓”
。
我们观察他的日记才发现他主张“走路宜重,说话宜迟”
。
原来这是他的一贯主张。
看来他实在是一个主张少说多做的人。
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