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§9死亡的方式（第1页）

§9．死亡的方式

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人出生的方式都是相同的，但死的方式却不尽相同，而且，不同的方式往往又表现着不同的生死之心。

宋代善昭禅师是怎样死的呢？当时有一朝廷大官叫龙德府尹李侯的，下令让善昭禅师到承天寺当住持，连着下了三道命令，禅师都无动于衷，于是李侯府尹派三个使者来迎接禅师，临行竟狠狠地威吓使者说：

“听着，你如果不能实实在在把善昭禅师带回来，就把你活活打死！”

使者失魂落魄地来恳求善昭禅师离开汾阳，哀哀求告。

善昭禅师看到不去是不行的了，就考问众徒弟说：

“我怎么能够丢下你们，一个人去当住持呢？如果带你们去，你们又都赶不上我。”

有一个徒弟便上前说：“师父，我能跟您去，我一天可以走上八十里！”

禅师摇摇头，叹口气说：“太慢了，你赶不上我。”

另一个徒弟高声喊道：“我去，我一天能走一百二十里路！”

禅师还是摇头说：“太慢了！

太慢了！”

徒弟们面面相觑，纷纷猜测师父的脚程到底快到什么地步，这时才有一个徒弟默默地站起来，向善昭禅师叩首说：“师父，我知道了，我跟您去。”

禅师问：“你一天走多快？”

那弟子说：“师父走多快，我就走多快。”

善昭禅师一听，便高兴地微微一笑说：“很好，我们走吧！”

于是，善昭禅师就一动也不动地坐在法座上微笑着圆寂了，那个弟子也恭恭敬敬地站在法座旁边立化了，像这种把死亡当游戏，随时随地一瞬即去的死法，不是很圆满自由吗？

宋朝另一位性空禅师坐水而死的事，也很有传奇性。

当时有贼人徐明叛乱，使生灵涂炭，杀戮甚惨，性空禅师十分不忍，明知在劫难逃，还是冒死见徐想感化他，他在吃饭的时候做了一首偈自祭：“劫数即遭离乱，我是快活烈汉；如何正好乘时，请便一刀两段。”