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§第十章 如何处理交心难问题（第1页）

§第十章如何处理“交心难”

问题

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人们常有“交友容易交心难”

的感叹，并由此视所有的社交活动为虚伪和利益的活动。

其实这里就有一个心态问题，因为“交心”

只适用于社交圈子中的极少数人，你却指望所有人都与你推心置腹，自然会因巨大的失落导致心理失衡。

志趣不同的人难以成为朋友

我们和熟识的人相遇，可能是点头一笑，或打一声招呼、寒暄一番，再分手告别；与朋友相遇，一定是眼前一亮，再相拥相抱，开怀畅笑，你一言，我一语，对方的一个举动、一个眼神，另一方都会心领神会，不用多言，这就是朋友。

那么，什么样的人容易结交成朋友呢？一个共同的话题、共同的兴趣，或一个共同的爱好，都可能促成双方成为朋友；相反，志趣不同的人就难以成为朋友。

“道不同，不相为谋”

，这是古人总结出来的，经过几千年的验证，依然被人们认同着。

这里的道也包含志趣的意思，没有共同的志趣，双方之间缺乏一个共同的桥梁来沟通，很难想象二人能成为朋友，即使走到一起，也是矛盾冲突不断。

在某高校的宿舍中，有同学6人，新学期刚到时，大家还能合得来，但时间一长，这6位同学就表现出了两种兴趣，巧的是，两种兴趣各有3人，有3位同学沉溺于网络游戏，每天是一道出去，再一道回来，每天谈的也是游戏中的虚拟世界；而另三位却是球迷，不是踢球就是看球，两方人如果都在宿舍，若有一方谈起他们的爱好，那么另一方要么是不插嘴，要么就是冷言冷语，这样一来，宿舍关系就搞得很僵化，双方也是互相看不起。

中国古代的“管宁割席”

的故事，应该是“道不同，不相为谋”

的最好例子。

管宁和华歆在年轻时是一对很亲密的朋友。

一次，他俩在园中锄地时发现地上有块金子。

管宁继续锄地，把金子看成是瓦石，而华歆则捡起了金子。

又一次，两人一齐坐在炕席上读书，忽然听到外面鼓声震天，有位达官显贵乘坐华丽的马车经过门前，管宁仿佛没有听见一样，埋头读书，而华歆却连忙丢下书本，跑到街上去看，露出羡慕不已的神气。

管宁见此情景，就再也不愿与他为友，于是就用刀子把炕席一割为二，不跟华歆坐在一起了。

最容易与我们成为朋友的，有与我们并排而坐的共同求知的同学，也有和我们面对面相坐的办公室的同事，共同的条件、共同的经历极易促成互相之间成为朋友，虽然暂时成为了朋友，但是维系朋友关系继续交往下去，依然是双方之间共同的情趣在起作用。

如今的社会，是一个彰显个性的时代，人们喜欢标新立异，性格和爱好各不相同，这让我们寻找一个志同道合的友人就更难。

但这并不意味着应该放弃交到知心好友的努力，我们一方面可以通过自己的学习，拓展自己的志趣空间，另一方面尽量以宽容的胸怀，容纳志趣不尽相同的人。

这样可以最大限度地减少与他人之间的隔阂，让不同的志趣成为互补的因素，而不是交友的障碍。

立场不一，难以相互包容

如果二人代表的利益不同、立场不一，那么这二人恐怕终生不能成为朋友，并有可能互相排斥、互相看不起；如果双方立场对立，那么二人可能将对方视为自己的敌人。

尽管司马懿也能听懂诸葛亮的琴声，但司马懿并不是诸葛亮的知音，也许诸葛亮生平遇到的最大劲敌就是司马懿，但他也没有惺惺相惜的意思，两人立场的对立，使他们终生只能以兵戎相见。

有人说：最成功的人在于拥有最多的朋友，而拥有的敌人却是最少的，在前进的道路上，我们不希望看到有劲敌阻挡着我们前进的路，我们总希望有很多的朋友能够在危难时刻助我们一臂之力。

于是，我们尽量不去树敌，即使有一两个对手，我们也力争化敌为友。

然而，立场不一，是很难让双方走到一起的，于是，我们不免羡慕羊祜和陆抗这一对处在对立立场而又是朋友的古人了。

羊祜与东吴大将陆抗在边境对峙，双方的使者常常互相来往。

陆抗送给羊祜的酒，羊祜喝起来从不怀疑；陆抗生病，向羊祜求医，羊祜把成药送给他，陆抗也立刻服下。

许多人劝阻陆抗，陆抗说：“羊祜怎么会用毒杀人？”