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§3轰轰烈烈 为了神圣的爱情（第1页）

§3．轰轰烈烈：为了神圣的爱情

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从古至今，但凡漂亮的女人都会被冠以这样的词汇——红颜祸水、红颜薄命，似乎女人太过美丽便如毒药，男人一旦陷得太深就会迷失自我、丧失斗志。

温柔乡虽然让人心动，但好男儿志在四方。

怎可为了一个女人丧失自己的斗志、放弃自己的远大前程。

在过去，女人的名誉甚至比生命更加珍贵，什么“贞节烈女”

“贞节牌坊”

似乎比女人的生命更重要，任何损毁名声的事情都是大恶，特别是那些书香门第、官宦世家的女人，名声、芳誉就是她们的一切，她们甚至愿意为了虚名牺牲一切，个人的幸福对她们而言根本算不了什么！

在过去，中国男人并不怎么在意情感，他们只是觉得娶妻不过是必然过程，为了传宗接代。

男女在一起，最重要的目的就是将香火延续下去，一旦女人无法生养，那么这个妻子在这个家庭中也会不受重视。

志摩是最先受到西方浪漫主义思想熏陶的诗人，他把情感看得比生命还重要，结果招来很多人的非议、不解和嘲讽、讥笑，大家都觉得他为了一个女人毁掉自己的事业和前程简直就是在发疯。

可志摩却不这样认为，他觉得人不该为了虚名而活，那种生活是没有意义的。

当时志摩正在巴黎看一出瓦格纳的音乐剧《特里斯坦和伊索尔德》，这出戏是最出名的情死剧，Tristan与Isolde因为不能在这世界上实现爱，他们就死，到死里去实现更绝对的爱。

其实中国也有这样可歌可泣的爱情，只是中国人都不会大肆宣扬这样的情节。

志摩在给小曼的信中写道：“伟大极了，猖狂极了，真是‘惊天动地’的概念，‘惊天动地’的音乐。

龙，下回你来，我一定伴你专看这戏，现在先寄给你本子，不长，你可以先看一遍。

你看懂这戏的意义，你就懂得恋爱最高、最超脱、最神圣的境界。”

二十世纪二十年代的社会最讲伦理道德，当两个年轻人以爱情至上的理念冲击社会的道德观念，这在当时的中国绝无仅有。

志摩就相当于中国的普罗米修斯，他将西方的爱情火种带到中国来，在陈旧腐朽的中国社会上燎原，震惊了所有人，包括他的恩师梁启超。

志摩本身就是个轰轰烈烈的人物，他是一个有真性情的男人。

为了爱情他愿意放弃一切，为了小曼他愿意牺牲自己的名誉、前途，在他的心目之中：爱情至上。

他知道小曼也是这样的人，所以他不会放弃她，他不能让小曼一个人承受剩下的痛苦，这不是大丈夫作为。

在他看来，只要坚持，就一定能看见胜利的曙光，他们的爱情如同美丽的蝴蝶，总有一天会展开美丽的翅膀，流连于花丛之中。

在小曼和志摩的心中，他们的爱情是这一生中最重要的经历。

不能放弃，必须奋斗。

他们的坚持终将会感动身边所有的人。

小曼和志摩正在等待那一天的到来。

他们要在这世间自由携手，不受命运的束缚……他是才华横溢，温柔多情的诗人；她是艳压群芳，多才多艺的名媛。

他们之间，有一见钟情的美好，有惺惺相惜的牵挂，更有才子佳人的千古传奇。

淅淅细雨之中迷离的感伤，繁花丛中比翼双飞的绚烂。

爱情如同一道彩虹，照耀在古老的大地之上。