格格党

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第七十章 老弱妇幼局（第4页）

当他转头离开的那一刻，程实看著他拘束的背影，突然就笑了起来。

有意思，居然遇到同行了。

这人根本就不是【存在】的人，他分明是【虚无】的人！

【欺诈】的法师，诡术大师！

在场的六个人中，除了自己和陶怡跟崔顶天算是命途对立，其他人都没有对立命途在场，所以根本无需避讳。

【记忆】的諭行向祂敬献一段记忆，无论是谁的；【时间】的諭行是精准和守时。

这两个諭行显然都不需要背著人做。

个人隱私？

諭行习惯？

不，放在时间紧迫的当下，这些都没必要。

况且就连【繁荣】的信徒都没走，一个【存在】信徒为什么要独自离开？

怪不得开口就是谎言！

因为【欺诈】的諭行就是欺骗。

至於骗敌人还是骗自己人，全看职业和天赋。

说起来好笑，【存在】命途的諭行並不寄託於实际存在的物品上，反倒是【虚无】命途的諭行全需要向某个具体的神明信物祷告。

苏益达之所以离开，大概就是为了遮掩自己的假面。

对於没有【谎如昨日】天赋的【欺诈】信徒，如何偽装自己的信仰，一直以来都是个值得深思的命题。

不过之前碰到的大部分【欺诈】信徒都会偽装成【命运】的信徒，因为这样只需要仿製一个骰子，剩下的都可以凭藉一张三寸不烂之舌胡言乱语。

然后在其他人不注意的时候，將祷告对象偷偷换成藏著的假面就好了。

像魔界大酱这种偽装成【存在】信徒的確实很少。

而且有句话说得好：说多错多。

信仰【欺诈】的玩家一般很少开口，並且一开口就会直指骗局。

用话癆掩饰自己的真意，用嘴碎转移別人的注意力这招確实很妙，但前提是，自己得把握的住。

因为这对脑力和精神来说，都是不小的负担。

说回諭行。

这位同行怕不是有什么丝滑小阴招捏在手里，所以才如此的小心谨慎。

想到这里，程实对他更感兴趣了。

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