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§5学会隐藏于制度身后无为式管人（第1页）

§5．学会隐藏于制度身后“无为”

式管人

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有人认为，“管人”

不就是施展手中的权力，通过一条三寸不烂之舌，让别人“俯首称臣”

吗？事实上，“管人”

可不那么简单，它是一门高深的学问。

你不能因为自己是领导就对别人颐指气使，吆五喝六，也不能对下属平等到他们瞧不起你、不把你当回事的程度；你不能玩弄权术，让别人都觉得你黑你坏，也不能诚实到你心里有什么事别人马上就能看出来；你既不能城府太深，用心太过，也不能嘻嘻哈哈，随随便便；既不能冷酷到不近人情，又不能脸皮太薄，心肠太软。

你既要做到和蔼可亲、平易近人，又必须令行禁止，威严有度；既有菩萨心肠，又有魔鬼手段……可见，管人是一门艺术，更是一套高深的谋略。

两千多年前，老子就曾教导领导者要无为而治。

做到了无为，实际上也就是有为。

不仅是有为，而且是有大为。

《庄子》中有一段阳子臣与老子的问答。

有一次阳子臣问：“假如有一个人，同时具有果断敏捷的行动与深入透彻的洞察力，并且勤于学道，这样就可以称为理想的官吏了吧？”

老子摇摇头，回答说：“这样的人只不过像个小官吏罢了！

只有有限的才能却反被才能所累，结果使自己身心俱乏。

如同虎豹因身上美丽的斑纹才招致猎人的捕杀；猴子因身体灵活，猎狗因擅长猎物，所以才被人抓去，用绳子给捆起来。

有了优点反而招致灾祸，这样的人能说是理想的官吏吗？”

阳子臣又问：“那么，请问理想的官吏是怎样的呢？”

老子回答：“一个理想的官员功德普及众人，但在众人眼里一切功德都与他无关；其教化惠及周围事物，但人们却丝毫感觉不到他的教化。

当他治理天下时不会留下任何施政的痕迹，但对万物却具有潜移默化的影响力。”

这才是老子“无为而治”

的至理名言。

当然，无为不是叫领导者完全撒手不管的意思。