格格党

手机浏览器扫描二维码访问

§完形疗法 一个我们可以向前看的未来是存在的（第7页）

每次这些断断续续的变动发生后，这些人在再度面临无聊、复杂性、承诺或者一个新的讨厌任务带来的障碍前会一致地理解。

当然，这些障碍无论如何都会来到他们每个人面前，但他们能够暂时隔离性地维持那种重要的幻觉——这一切只是在此刻发生。

正如赫勒斯坦提到这些人中的一个时所说：“他可能看起来很严肃地投入一份工作或者一段关系，但他又随时准备翻到另一个存在状态。

当需要做出真正的承诺时，他会瞬间溜走：他不会安定下来。

他们活在无视生物钟和父母期望的状态，在永远年轻的幻觉中自我陶醉。

当下对这些人来说常常是美好的，令人上瘾地不可抗拒，而且必须一而再再而三地重复，将他们的世界收缩到没有未来的新奇中。”

与彼得·潘的快活神经症正好相反的是在加缪的《局外人》中墨尔索的凄惨命运。

在这部经典小说中，加缪带着启示性与预言性的洞察描绘了漂泊不定、毫无意义的生活的相似之处。

墨尔索，经过一系列他似乎无法掌控的偶发事件，最终杀了一个人。

他杀他并没有个人利害关系，然而他还是在这么做。

杀掉他也没有带来任何不同结果，因为一切还是照旧。

他在谋杀受审中所做的与他在审判中明显的利害几乎没有关系。

他评述事件相当简单而且只是偶尔透露出重要性或意义。

尽管他的生活很危险，他还是会很快失去兴趣。

他评述道：“真正引起我注意的唯有偶尔一些短语……手势，或者一些大费周章的长篇激辩——不过这些都是孤立隔离的部分。”

他体验到的一切制造了大量与其他一切相似的虚无主义色彩，尽管事件本身非常多样化。

墨尔索告诉了读者他的连续性的悲惨丧失，他说：“有天早晨，当监狱看守通知我说我现在已经在监狱待了6个月了，我相信他——但这话在我脑子里没有任何意义。

对我而言，这就是一个和自打我进到这间囚室以来一直在过的日子相同的一天，而且我一直在做相同的事情。”

先不论每个人在一间囚室里可能体验到的自然的相同感受，墨尔索的相同感只是一种对之前他人生中所熟悉的千篇一律体验的夸张。

他母亲去世之后那天他所做的事与她已经去世这个事实没什么关系。

对他来说，对彼得·潘那种人来说，人生中的当下只是没完没了的重复，一种墨尔索从未治好的疾病。

作为一个男人体验的报告——在一部小说中——这种悲剧很容易被抛到一边。

虽然是一部经典小说，触及了一代又一代富有洞察力的人的敏感性，它还是唤起了一些认识，证明它是值得注意的社会评论。

从这些对以当下为导向的人卡住的状态的描述中——我的患者，彼得·潘人和加缪的墨尔索——生活在狭隘的当下，很显然可能会深受其害。

它不能代替在人生所有复杂的维度中去体验戏剧化。

当此时此刻使人们洞察到收窄的注意力产生的力量时，重要的是要在斗争中加入人文主义的份量，不要让技术占了上风。

对技术的强调戏剧性地突出了常见的人**战，这在完形疗法中始终是在方法上至关重要的东西。

这包括许多很平常的东西：支持、好奇、善意、大胆的语言、大笑、犬儒主义、对悲剧的吸收、愤怒、温和以及坚韧。

这种常见的意识，对超越启示性的技术是必需的，它始终活跃却没有得到普遍的认识。

简单的人性的确可以引发迷恋而且与支持技术相呼应来强调戏剧化，强调每一个活着的生命的现实。

这些更广泛的兴趣，特别是由小说家表达出来的，可能有助于治疗师尽一切可能将人们的生活全部包括进去，不仅在这里，还在那里，不仅有此刻，还有那时。

这对虚构的墨尔索来说太晚了，而对现实生活中许多与他的虚无主义对应的人来说也没什么意思，但无论如何都值得注意，一个我们可以向前看的未来是存在的。

而无论我们看或不看，未来总会到来，总会到来！