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§我能给你的只有一声吆喝
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高考作文考的其实不是学生,它考的是老师,或者说,它考的是教育本身,它要看一看我们的教育已经把同学们训练到什么程度了。
教育说到底就是“格式化”
,它是预备,它要为“自然人”
最终变成“社会人”
做准备,这是必须的。
人总要走上社会,人和人总要交流,人和人总要理解,人和人总要协作——如何交流?如何理解?如何协作?训练相近的、相似的思维模式和语言表达是一个捷径。
如何才能训练相近的、相似的思维模式和语言表达?写作文无疑是一个有效的训练手段。
我想说的是,无论教育怎样改变,作文训练总是路径之一,它没有错,也不会错;这是社会的需要,生存的需要。
生存就必须求同。
——需要调整的也许仅仅是“应试”
的准则。
但问题是,求同有一个前提,那就是存异。
这是教育的尴尬,也是教育的两难。
文明的教育是这样的,它在求同与存异的两难面前显得犹豫,它是心慈的,手软的,它得和被教育者商量着来——这就是为什么温和的老师永远会受到最大程度的欢迎;而粗暴的教育都有这样的一个外部特征:它高屋建瓴,势如破竹,顺我者昌,逆我者亡,一声令下,令行禁止,我永远对,你永远错。
没有一个孩子会发自内心地喜爱那些自以为是、好为人师的家伙。
问题还在于,在中国现行的教育体制里头,文明的、心慈和手软的教育往往离“北大”
和“清华”
过于遥远,“严师”
能出“高徒”
嘛。
“高徒”
之“高”
当然是“高分”
之“高”
。
它的代价是有同无异。
然而,“一娘生九子,连娘十个样”
,这句话说出了“异”
的顽固与“异”
的力量。
这就要说到为什么在“高考作文”
之余有那么多的“作文大赛”
了。
作文大赛的目的从来不是考验“教学成果”
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