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§心法十二 从来高处不胜寒还需防患于未然（第2页）

走直线虽最近，但也最难。

急于求成的人最难以克服的弱点就是不分时间、地点、场合地表现自我，自高自大，不懂得龙蛇屈伸之道。

为此，曾国藩始终主张不可表现欲过强。

《扬雄传》云：“君子得时则大行，不得时则龙蛇。”

龙蛇者，一曲一直，一伸一屈。

如危行，伸也。

有志于做大事业的人，可能自认为才智很高，但切记要含而不露，该装傻的时候一定要装得彻底，有了这把保护伞，何愁事业不成功？

为人应力戒表现欲太强，这在曾国藩所谈的处世禁忌中，第一条就已谈到不喜好夸夸其谈，到处表现自己。

另外，曾国藩还说：人只要稍微有些才能，就想要表现出来，以显示与别人的不同。

就像孔雀因为自己的美丽，总喜欢在众人面前展示一样。

争强好胜的人这样，追逐名誉的人更是这样。

同当士兵，就想着要高出于同列。

同当小军校，就想着要在军校中获取成功性格。

同是将军，就想着比别的将军略胜一筹。

同是主帅，也仍想着要比别的主帅高明。

尽管才能有大小浅深的差别，但他们共同的一点是不知足、不安守本分。

能打破这种世俗的风气，就能和他谈论用兵之道了。

曾国藩的处世，深谙龙蛇屈伸之道，他说：“处兹大乱未平之际，唯当藏身匿迹，不可稍露圭角于外，至要至要。”

他说，大家在一起交往，如果一个人老是自以为是，以自己为中心，处处争强逞能，不给别人以表现和施展的机会，那么别人很快就会对他产生反感，将来一起合作共事的结果就可想而知了。

他经常研讨《周易》，他对其中的“吉人之辞寡，躁人之辞多”

深有同感。

这句话的意思是说，思想修养好的人，语言简洁，不乱发议论；而性情浮躁的人，滔滔不绝，却言之无物。

嫉贤妒能，几乎是人的本性，所以有才华的人会遭受更多的不幸和磨难。

锋芒外露，显然不是处世之道。

自恃才华，**不羁，人们难免会觉得你轻浮、不靠谱，一不小心还会招致横祸。

杨修如何？其人才思敏捷，聪颖过人，才华、学识莫不出众，单从他数次摸透曹操心思，足见其过人之处。

然而，他恃才放旷、极爱显摆，最终落得个身首异处、命殒黄泉的下场。

由此可见，做人必须要事事谨慎、时时谦虚，尽量将你刺眼的光芒隐藏起来，如此才是明哲保身之道。

我们每个人都想成就一番事业，可成功难免招致忌妒，当受到别人忌妒时，倘若你依旧不懂韬光养晦，那很可能就要大祸临头了。

“人不知而不愠，不亦君子乎！”

可见人不知我，心里老大不高兴，这是人之常情。

于是有些人便言语露锋芒，行动也露锋芒，以此引起大家的注意。

但更有一些深藏不露的人，好像他们都是庸材，都胸无大志，实际上只是他们不肯在言语上、在行动上露锋芒而已。

因为他们有所顾忌，言语露锋芒，便要得罪旁人，得罪旁人，旁人便成为阻力，成为破坏者；行动露锋芒，便要惹旁人的妒忌，旁人妒忌，也会成为阻力，成为破坏者。

表现本领的机会，不怕没有，只怕把握不牢，只怕做的成绩，不能使人特别满意。

易经曰：“君子藏器于身，待时而动。”

无此器最难，而有此器，却不思无此时，则锋芒对于人，只有害处，不会有益处。

额上生角，必触伤别人，不磨平触角，别人必将力折，角被折断，其伤必多。

锋芒就是额上的角，既害人，也伤己！