格格党

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“民非谷不生”

，说他主张保持中华民族的务农本色，而反对引入西方社会的金钱意识，对现今大陆所出现的“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”

的局面，真是忧心忡忡。

他认为中国大陆沿海，历史上的优势一为鱼米之乡，二为织造盐务之地，应恪守这一优良传统，自得淳朴之乐，现在大搞什么乡镇企业，使农民弃耕织而务工商，更有什么深圳珠海之类的特区出现，令他深感失望！

更进一步说：“你社会主义就该有个社会主义的样子！

不要弄得僧不僧、尼不尼，非驴非马，失却了固有的传统美感！”

也许因为酒量太大，意识之流动更活泼也更紊乱吧，赖仑又回忆起前些年重返家乡的情景，说看见村溪边，村姑卷起袖子，用皂角树上掉下的皂角洗涤衣物，用木棒槌在青石板上捶打衣物，心里真是漾着甜蜜的波环；而头一回见着芬妮时，一头从未被洗发香波污染过的黑发，粗粗拉拉编成一条大辫子，那从未被面膜、美容霜、护肤脂、洗面奶、防晒液侵袭过的红喷喷的双颊，真令他陶醉；又说乡路上鸡公车（未加轴承的独轮手推车）的叽嘎声，滑竿弓子的吱呀声，与城市里人力三轮车清脆的铃声，都令他深深地感受到一种中华民族深沉的生命韧力和固有的文化美感；唉，他真是热爱这一切美丽而奇妙的东西！

但他这些年一次次地回到大陆，却一次次地发现了这些东西的消失，一次次目睹了诸如可口可乐、肯德基炸鸡、玻璃幕墙大楼、立体交叉桥之类现代化文明垃圾的增长！

所以当夜里他搂着芬妮那带有乡土气息的鲜活肉体时，往往禁不住为大陆本土文化的沦丧而深深叹息！

……

匡二秋也有点醉了。

他不太能进入赖仑的思路，那思路未免太别致了，但他听了赖仑这些谈话，更铭心刻骨地感佩赖仑的爱国，看看人家！

听听人家！

想想人家！

试问大陆上的衮衮诸公，清夜扪心自问，谁愿意搂着一个傻大黑粗的芬妮即马世芬睡觉呢？

“今天真聊得痛快啊……唉，二秋君，学剑学书总不成，唯有饮酒得真趣！

我是要把这一瓶喝光才能罢休的了！

你……再拿一点开心果来，如何？”

赖仑红光满面，优雅地举着雕花玻璃杯。

再拿一点开心果来？匡二秋一愣。

这下赖仑又显露出他那香蕉人的本色了——是的，西洋人喝威士忌，佐以开心果、腰果、美国大杏仁、加州西梅（李子脯）……确是很平常的事，但在中国大陆，匡二秋虽贵为副局级干部，也终究置备不起那么多的此类小食品啊！

他已经端出并主要被赖仑吃光的那盘开心果，在北京市面上已值七元多人民币，合他匡二秋一月工资的三十分之一，“再拿一点来……”

他匡家何尝有那么多的“一点”

！

匡二秋也没有非洲腰果和美国杏仁、西梅、提子干，只好去取来一包国产太阳牌锅巴，推荐给赖仑说：“味道很香的，时下在大陆很流行！”

赖仑拈起一片，仔细端详着，认真地问：“搁了什么样的添加剂？”

匡二秋答不出，赖仑便将那一片放回去，用一块餐巾纸仔细地揩尽手指，叹口气，干啜威士忌。

但他们灯下的促膝谈心，毕竟是十分投机的。

赖仑谈到一个段落，闲闲地引入说：“这几天里，总算教会你使用这台电脑了，我自己试用它，也检验出其质量确属一流……《红楼梦》里小红说得好，天下没有不散的筵席，我后天便要登机回去了。

在你这里住的这几天，我算是实实在在地体验了一番大陆知识分子的家居生活，你的款待，真可谓色色精细……只是，我还有两件事，想托你代为想法——”

他还有两件事！

匡二秋一听，耳朵耸了起来。

但恰在这时，外面厅里的电话响起了蜂音。