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§上篇:增强积极健康心态难得糊涂
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在人的一生中,并不是什么时候都能把自己的聪明派上用场。
“聪明反被聪明误”
的事情时有发生。
面对纷繁复杂、变幻莫测的人心世态,有时有必要“睁一只眼闭一只眼”
,以一副糊涂表象示之于众人。
否则你的精明就可能招来众人的嫉妒与怨恨,甚至为你带来祸端。
因此,适时地装装糊涂无疑是一种明智的处世哲学。
“糊涂学”
并非一种处世的技巧,也不是基督的那种泛爱与宽容,它是中国特有的为人处世的大学问、大智慧,也是中国人特有的一种人生大境界。
有时“糊涂”
是大智若愚、大巧若拙;是大勇若怯,以柔克刚;是处事不悖,达观权变;是外乱内整,内精外钝;是有所不为,尔后大有所为;是宠辱不惊,是非心外;是得意淡然,失意泰然;是宽容忍让,不计前嫌;是不以物喜,不以己悲;是藏锋露拙,明哲保身;是匿壮显弱,明知故昧;是乐天知命,顺应自然;是淡泊名利,知足常乐;是与世无争,宁静致远;是吃亏是福,财去人安;是居安思危,未雨绸缪;是保静养神,清心寡欲;是沉默是金,寡言鲜过;是谤我容之,侮我化之……
有了“糊涂”
这种大智慧,人才会清醒,才会冷静,才会有宽容之心,才能平静地看待世间这纷纷乱乱的喧嚣、尔虞我诈的争斗;才能超功利,脱世俗,善待世间的一切,才能居闹市而有一颗宁静之心,待人宽容为上,处世从容自如。
有了“糊涂”
这种大智慧,你就会感到“天在内,人在外”
,天人合一,心灵自由,获得一种从未有过的解放。
凭着这颗自由的心,你再不会为物所累,为名所诱,为官所动,为色所惑。
有了这种大智慧,你才会幡然顿悟,参透人生,超越生命,不以生为乐,不以死为悲,天地悠悠,顺其自然,人生得以恬静,心灵得以安宁。
老子大概是把“愚”
的处世艺术上升至理论高度的第一人。
他自称“俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷”
。
而作为老子哲学核心范畴的“道”
,更是那种“视之不见,听之不闻,搏之不得”
的似糊涂又非糊涂、似聪明又非聪明的境界。
人依于道而行,将会“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷”
,中国人向来对“智”
与“愚”
持辩证的观点,《列子·汤问》里愚公与智叟的故事,就是我们理解智愚的范本。
庄子说:“知其愚者非大愚也,知其惑者非大惑也。”
人只要知道自己愚和惑,就不算是真愚真惑。
是愚是惑,各自心里明白就足够了。
孔子说:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。
其知可及也,其愚不可及也。”
宁武子即宁俞,是春秋时期卫国的大夫,他辅佐卫文公时天下太平、政治清明。
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