格格党

手机浏览器扫描二维码访问

§10岳飞后人助辛弃疾改词（第4页）

无论是孙权或刘裕，都是从百战中开创基业，建国东南的。

这和南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞声的懦怯表现，是多么鲜明的对照！

如果说，词的上片借古意以抒今情，还比较轩豁呈露，那么，在下片里，作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨，就更加意深而味隐了。

“元嘉草草”

三句，用古事影射现实，尖锐地提出一个历史教训。

这是第一层。

史称南朝宋文帝刘义隆曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年最后一次，失败得更惨。

当时分据在北中国的元魏，并非无隙可乘；南北军事实力的对比，北方也并不占优势。

倘能妥为筹划，虑而后动，虽未必能成就一番开天辟地的伟业，然而收复一部分河南旧地，则是完全可能的。

无奈宋文帝急于求成，头脑发热，听不进老臣宿将的意见，轻启兵端。

结果不仅没有得到预期的胜利，反而招致元魏拓跋焘大举南侵，弄得两淮残破，胡马饮江，国势一蹶而不振了。

这一历史事实，对当前现实所提供的历史鉴戒，是发人深省的。

辛弃疾是在语重心长地告诫南宋朝廷：要慎重啊！

你看，元嘉北伐，由于草草从事，“封狼居胥”

的壮举，只落四十三年后，重新经营恢复中原的事业，民心士气，都和四十三年前有所不同，当然要困难得多。

“烽火扬州”

和“佛狸祠下”

的今昔对照所展示的历史图景，正唱出了稼轩四顾苍茫，百感交集，不堪回首忆当年的感慨心声。

“佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”

佛狸祠在这里是象征南侵者所留下的痕迹。

四十三年过去了，当年扬州一带烽火漫天，留下了南侵者的足迹，这一切记忆犹新，而今佛狸祠下却是神鸦社鼓，一片安宁祥和景象，全无战斗气氛。

辛弃疾感到不堪回首的是，隆兴和议以来，朝廷苟且偷安，放弃了多少北伐抗金的好时机，使得自己南归四十多年，而恢复中原的壮志无从实现。

在这里，深沉的时代悲哀和个人身世的感慨交织在一起。

他曾向朝廷建议，应当把用兵大计委托给元老重臣，暗示以此自任，准备以垂暮之年，挑起这副重担；然而事情并不是所想象的那样，于是他就发出“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”

的慨叹，词意转入了最后一层。

他借古人为自己写照，形象饱满、鲜明，比拟贴切、逼真。

稼轩选用这一典故有深刻的用意，那就是他把个人的政治遭遇放在当时宋金民族矛盾、以及南宋统治集团的内部矛盾的焦点上来抒发自己的感慨，赋予词中的形象以更丰富的内涵，从而深化了词的主题。