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§姜子牙直钩钓鱼愿者上钩（第1页）

§姜子牙——直钩钓鱼，愿者上钩

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姜子牙一生的功绩，尤以军事称首。

他承前启后，继承并发展了蚩尤、后羿等人的兵法谋略，堪称是周朝以来的“兵祖”

或“武祖”

。

因此司马迁说：“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”

。

可以说，从古至今，姜子牙都是用兵之人的祖师爷。

唐太宗李世民登基以后，出于“安人理国”

的政治目的，将自己比为姜子牙的化身，并在磻溪建立太公庙；唐玄宗李隆基登基以后，在开元十九年下圣旨要求天下诸州各建一所太公庙。

开元二十七年，唐玄宗追谥姜子牙为“武成王”

，自此，姜子牙与文圣孔子并列为“武圣”

宋朝时，姜子牙又被追封为“昭烈武成王”

。

至元朝时，民间传说已为姜子牙增添了一抹神话色彩。

及至明万历年间，许仲琳撰写《封神演义》，从此，姜子牙由人变成了神，并被世人尊为“神上神”

。

而且，姜子牙不仅被兵家尊为祖师爷，就连儒、道、法、纵横诸家皆追他为本家人物，于是姜子牙又被称为“百家宗师”

；据资料考证，我国有一百多个姓氏出自姜子牙，为齐国姜氏后裔，是故，姜子牙又被尊为“百姓之祖”

。

其实，姜子牙是十足的大器晚成。

他大半生都在穷困潦倒中度过，宰过牛、卖过面，直至两鬓斑白的垂暮之年，才借垂钓之名，得到周文王姬昌的赏识，使自己的才华得到施展。

即所谓的“姜子牙直钩钓鱼”

，而他这“钓”

可谓是大藏玄机。

【史事风云】

末期，壮心不已的姜尚，获悉姬昌为了治国兴邦，正在广求天下贤能之士，便毅然离开商朝，来到渭水之滨的西周领地，栖身于磻溪，终日以垂钓为事，以静观世态的化，待机出山。