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§专访六十一:人生就是一场梦
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【引子】
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!
不知周也。
俄然觉,则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。
——《庄子·齐物论》过去庄周梦见自己变成蝴蝶,欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊!
不知道自己原本是庄周。
突然间醒起来,惊惶不定之间方知原来自己是庄周。
不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。
【专访】
在一般人看来,一个人在醒时的所见所感是真实的,梦境是幻觉,是不真实的。
醒是一种境界,梦是另一种境界,二者是不相同的;庄子是庄子,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的。
但这不是庄子的感受。
两千多年前,庄周就用这个故事提出了人类的一种困境,直到现在,科学的发展仍没有给梦境一个完美的解释,哲学上的概括也就很难令人满意。
如果仔细想来,精神病人或者有着奇特思想的人,他们是不是也是处在梦中,因而使得他们无法被常人理解?然而,“庄生梦蝶”
的确是个美妙的意境。
庄周也无非是想告诉我们,物、我一体,因而是非无别,容藏于一体。
不管是庄周梦见自己变成了蝴蝶,还是蝴蝶梦见自己变成了庄周,蝴蝶与庄周毕竟是不一样的,它们之间的转化也就是物与物之间的转化,是一种“物化”
。
庄子进一步把这个故事上升到对生死的理解上。
他认为,人生人死只是一种物的转化,宇宙是一个循环不已的大混沌。
就宇宙整体而言,从一无所有的朦胧状态变为有形有象的明晰世界,又由有形有象的明晰世界回归到无形无象的朦胧状态;在有形有象的明晰世界中,由一种东西变成另一种东西,又由另一种东西变成了第三种东西。
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