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§专访六十四 把生命当做一次快乐的旅行（第1页）

§专访六十四：把生命当做一次快乐的旅行

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【引子】

长梧封人问子牢曰：“君为政焉勿鲁莽，治民焉勿灭裂。

昔予为禾，耕而鲁莽之，则其实亦鲁莽而报予；芸而灭裂之，其实亦灭裂而报予，予来年变齐，深其耕而熟耰之，其禾蘩以滋，予终年厌飧。”

庄子闻之曰：“今人之治其形，理其心，多有似封人之所谓，遁其天，离其性，灭其情，亡其神，以众为。

故鲁莽其性者，欲恶之孽，为性萑苇蒹葭，始萌以扶吾形，寻擢吾性，并溃漏发，不择所出，漂疽疥痈，内热溲膏是也。”

——《庄子·则阳》长梧地方守护封疆的人对子牢说：“你处理政事不要太粗疏，治理百姓不要太草率。

从前我种庄稼，耕地粗疏马虎，而庄稼收获时也就用粗疏马虎的态度来报复我；锄草轻率马虎，而庄稼收获时也用轻率马虎的态度来报复我。

我来年改变了原有的方式，深深地耕地，细细地平整，禾苗繁茂果实累累，我一年到头不愁食物不足。”

庄子听了后说：“如今人们治理自己的身形，调理自己的心思，许多都像这守护封疆的人所说的情况，逃避自然，背离天性，泯灭真情，丧失精神，这都因为粗疏鲁莽所致。

所以对待本性和真情粗疏鲁莽的人，欲念与邪恶的祸根，就像萑苇、蒹葭蔽遮禾黍那样危害人的本性，开始时似乎还可以用来扶助人的形体，逐渐地就拔除了自己的本性，就像遍体毒疮一起溃发，不知选择什么地方泄出，毒疮流浓，内热遗精就是这样。”

【专访】

《庄子·则阳》里用长梧封人与子牢的对话来说明人要带着快乐去享受人生。

就像上文中说的，从前我种庄稼，耕地粗疏马虎，而庄稼收获时也就用粗疏马虎的态度来报复我；锄草轻率马虎，而庄稼收获时也用轻率马虎的态度来报复我。

我来年改变了原有的方式，深深地耕地、细细地平整，结果禾苗繁茂，果实累累，我一年到头不愁食品不足。

所以，生命对每个人来说都是一次快乐的旅行，每个人都应当以快乐来感受自己的人生，以快乐的心态来看待生与死。

在庄子先生的生命哲学中，他把生死理解成是一种循环，生对死来说是一种酝酿，而死是一种结束，是一种表演的落幕。

这就如同表演一样，生是我们的生命带着一种面具在这个舞台上演绎，而死则是将这种面具摘下，演绎的谢幕，等观众商量好要看你什么样的表演时，你的生命就复苏了，此时一个新的生又开始了。

在这个舞台上，每一个人既是观众也是演员。

我们各自上演着各自的剧情，彼此看着彼此。

世人突破生死是很难的，因为一个人活在世界上，最在乎的往往是死亡的问题。

庄子从自己的哲学理念里来解释生死问题，是十分轻松自如的。