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§专访四十四 得而不喜失而不忧（第1页）

§专访四十四：得而不喜，失而不忧

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【引子】

肩吾问于孙叔敖曰：“子三为令尹而不荣华，三去之而无忧色。

吾始也疑子，今视子之鼻间栩栩然，子之用心独奈何？”

孙叔敖曰：“吾何以过人哉！

吾以其来不可却也，其去不可止也，吾以为得失之非我也，而无忧色而已矣。

我何以过人哉！

且不知其在彼乎，其在我乎？其在彼邪，亡乎我；在我邪，亡乎彼。

方将踌躇，方将四顾，何暇至乎人贵人贱哉！”

——《庄子·田子方》肩吾向孙叔敖问道：“先生三次被任命为令尹，没有见您为此而显示荣耀，三次被解职还乡，也没有见到您为此而懊恼。

开始我对您的这种心态还很怀疑，可现在看您的表情，的确是坦然的，先生到底是怎么想的呢？”

孙叔敖说：“我有什么超人的地方啊！

我不过是把那任命的事当成一件不可推卸的事来办罢了，我不过是把那解职的事当成了一件不可阻止的事来对待罢了，我把它们都看成是由不得我的事情，所以就任它们去了，因此才能没有忧愁。

我有什么超人的地方啊！

不过是弄不清楚所谓的荣耀和所谓的懊恼到底是归于谁而已，是归于我呢，还是归于令尹呢？如果归于令尹，那就与我没有关系。

既然与我没有关系，那么我有什么荣耀和懊恼呢？如果归于我，那就与令尹没有关系。

既然与令尹没有关系，那么我为什么还为担任不担任令尹而感到荣耀和懊恼呢？我正要去散心呢，我正要去游览呢，哪里有时间去考虑什么贵贱，哪里有闲暇去顾及人的尊贵与卑贱啊！”

【专访】

生活的艺术就在于知道何时应该紧紧抓住生活，何时却又该放弃，因为生活是复杂的。

生活既让我们依赖它的许多赐予，又限定了我们依赖的程度。

犹太先知说过：“人紧握着拳头来到世上，却松开手离去。”

的确，我们应该抓住生活，因为生活是奇妙的，到处都充满了美好的事物。

而在很多情况下，只有在回顾过去并突然意识到它再也不会出现时，我们才认识到这一真理。

那么，关于取与舍，我们应当如何来理解呢？

有这样一则故事，说一只狐狸走到一个葡萄园外，看见里面水灵灵的葡萄馋涎欲滴。

可是外面有棚栏挡阻，无法进入。

于是狐狸一狠心绝食三日，减肥之后，它终于钻进葡萄园内饱餐一顿。

当狐狸心满意足地想离开葡萄园的时候，发觉自己吃得太饱，怎么也钻不出棚栏。

无奈，它只好再饿肚三天，才钻了出来。

这个世界上美丽的东西有很多，对我们来说重要的是要学会取舍，该取的时候要取，毫不迟疑；该舍的时候要舍，不能留恋。

狐狸的挨饿，就源于它不知取舍的“贪欲”

。

弃取之间是一种智慧，世上万物，都因“缘”