§新生活的开端第2页_林徽因：坠入人间的天使小说免费阅读

手机浏览器扫描二维码访问

§新生活的开端（第2页）

建筑是人们的生活、活动场所，应该随人们的生活、活动的变化而变化，建筑是个审美对象，也应该顺应时代的发展和人们的审美要求而改变。

林徽因觉得北京的故宫、天坛、中海、南海、北海、颐和园、玉泉山、西山一带的风景区和修养区等名胜古迹应该用河流、林荫大道串联起来，这样就变成了一个绵延不断的公园系统，城市中的每条街道都应该成为公园的一部分。

谈及北京的古城墙时，很多人认为那些不过是废弃的建筑，拆掉了省去占地，林徽因却否定了，她觉得在城墙外修路做公园更好，不仅保护了古建筑，还利用了古建筑，它是社会文明的灵魂，象征着社会的进步。

当大家谈论得**澎湃的时候，谁也没注意到坐在墙角的那个恬静的姑娘，她叫林洙，原籍福建闽侯，在云南长大，在上海读中学，1948年和哥哥一起到北平投考清华大学选修班，3年后在北京工作，林徽因病逝后，1962年和梁思成结婚，是梁思成生活和事业上的得力助手。

平静的生活让林徽因如沐春风，她觉得自己不能浪费这大好的时光，要抓紧时间将自己的智慧统统献给中国的未来建设，她经常抱怨时光太短暂，她无法安静地躺在病**，总是想着收集资料或是写点什么。

一次偶然的机会，林徽因发现苏联窝罗宁教授的《苏联卫国战争被毁地区之重建》一书，赶忙要梁思成将此书翻译过来，这是目前中国最需要的宝贵资料。

她在译者体会中写道：

“从这本书里，我们愤怒地看到了德国法西斯几番在人民苏联绝灭人性的破坏，较比日寇在中国暴行有过之无不及，曾几何时，德、日法西斯和美国法西斯强盗及其帮凶们又在我们手足之邦，向所有的城市、乡村和爱好和平英勇不屈的朝鲜人民进行同样灭绝人性的破坏和屠杀。

苏中两国人民在八九年前，十余年前所面临的正与朝、中两国人民今天所面临的敌人是一模一样的。

而且今天的强盗吸收了昨天的强盗的经验，是‘青出于蓝’，变本加厉的。

负责重新设计平壤的朝鲜建筑师金正熙同志告诉我们，平壤今天已真正成为一片‘平壤’；将来重建平壤就同重建斯大林格勒一样艰巨。

一整个区域因为战争的破坏而发生了政治、经济、地理上的大变动时，他们就有计划地迁移整个村庄乃至市镇，使这属于区域城乡规则范围的布置更合理了。

整个城市洗劫了，他们就将整个城市有计划地重建起来，且在建中修正了过去的缺点。

至于个别的建筑物就更不用说了。

这一切计划不只在平面上区分、筑路而且有立体上予以同样缜密的考虑；不只是关于经济的，生产的，居住的，而且是关于文化的，娱乐休息的；不只是房屋建筑的，街道桥梁和公用设备工程方面的，而且是关于山林园苑，池沼溪河，树木花草种种方面的部署的；不只蓝图和施工说明书的，而且是材料的生产、分配和运输，以及人力的组织和分配的各方面的努力。

这种全面计划和组织工作就是准备期间最主要的工作。

‘重建工作必须考虑到民族传统，把它融汇到新计划之中；把它和新兴的，现代标准所需要于建筑的各方面调和起来……’。

‘建筑师必须考虑到个别地区的生活的历史传统和建筑传统，在他的设计中保留一切合理的和有历史价值的，他所计划的市镇或村庄还必须构成自然地形成风景中的一部分’（第二章）。

‘计划必须同时考虑到居民的习惯和苏维埃人民在文化和美感上的要求……需要建筑师做出高度艺术价值的图样，城市的整体必须与当地的地形和风景相和谐’（第四章）。

由作者所举的许多实例中，我们可以看到苏联的建筑师们在重建一个市镇时如何小心翼翼地从原有基础上发展，同时又有远见地将原有不合理的、错误的加以改正和‘现代化’。

我们的中国是一个具有五千年灿烂的文化历史的国家。

差不多任何一个中国的市镇都有数百年乃至数千年的文物。

我们有伟大优良的都市计划传统和建筑传统；除去几个大都市外，全国所有的市镇，那就是全国百分之九十以上劳苦人民现在所正在居住的，并且所正在继续不断地建造的市镇和房屋正是遵循这伟大优良的传统建造的。

但是今天中国的建筑师们，无一例外地（译者们在内）都是直接或间接由外国学来的。

年长一点儿的由学习古希腊、罗马，文艺复兴开始，年轻一辈的学习资本主义理论的体系结晶，即所谓‘功能主义’（机械唯物主义）的‘现代化’或‘国际式’（世界主义式）流派。

我们在这前后两种毒素中酣醉了数十年。”

这本书在英国伦敦出版了7年，两人是从英文转译的。