格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第63回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧（第9页）

那妙玉就是这样看破红尘、自我安慰的。

只是，既如此，何必活着呢。

于是宝玉回房，写了帖子，上面只有“槛内人宝玉熏沐谨掰”

几个字，熏香沐浴以后，才给你写的这帖子，怕我的臭气，通过字的臭场，给你传过去。

写罢，亲自跑到栊翠庵来，隔着门缝投进去，仍旧回来了。

其实，既然是槛外人，何必还拜槛内人，还是凡心不了。

这时宝玉又见芳官已经梳了头，挽起纂来，带了写珠钗的花翠，忙命她改妆，又命把周围的短发剃了去，露出碧青头皮来，当中头发分成左右两边，又说：“冬天戴着大貂鼠卧兔（像卧兔的一种貂皮帽子，带在左右分的直发上），脚上穿虎头盘云五彩的小战靴（这个裤腿要放在靴子里），或者散着裤腿，穿净袜厚底镶鞋（platform　shoes，如同宽脚牛仔裤里藏着高底厚底平鞋，已经向美国女孩看齐了。

长裤高鞋而不是女孩子的绣花薄底鞋，已经带男孩或者现代气魄了），又说：“芳官名字不好，竟改了男名才别致。”

于是就该叫“雄奴”

。

芳官对这身打扮和名字非常称心，又说：“既如此，你出门也带我出去。

有人问，就说我和茗烟一样都是小厮就是了。”

宝玉笑说：“到底人还是看的出来。”

芳官笑说：“我说你是无才的。

咱家现有几个土番（藏滇青海来的），你就说我是个小土番。

况且人人说我打联垂好看，你想这么说可妙？”

（大约土番的女孩也可以当众出门，而且打扮也不似中原古小姐。

“打联垂”

就是类似新疆维吾尔族少女那样，把四边头发编成五六个较粗的长辫子，一身披下来在四周，过肩到腰。

当时藏族和西国土番也是打联垂的发型，刚好芳官头发多，可以这样。

）

宝玉听了，喜出望外，忙笑说：“这却很好。

我也常看见有些官儿跟着一些外国献来的俘（当时有所谓昆仑奴，竟是黑奴），图的他们不畏风霜，鞍马便捷。

既这样，再起个番名，叫作‘耶律雄奴’。

雄奴，正好跟匈奴相通，都是外种的，他们都曾经骚扰过我们。

幸好咱们有福，生在当今之世，以往这些历朝中的猖獗小丑，都拱手低头，由远来降。

我们正应该作践他们，为皇上生色，为君父生色。”

芳官说：“既这样着，你就应该去练习弓马，学些武艺，挺身出去拿几个反叛来，这岂尽忠效力了。

何必借着我们，摇唇鼓舌的，自己寻开心作戏，却说是称功颂德呢。”

宝玉笑说：“所以你不明白。

如今四海宾服，八方宁静，不需要练武打仗了。

所以咱们即便一戏一笑，也该称颂，这才不负坐享升平了。”

芳官听了有理，俩人都以为妥当甚宜。

宝玉从此就叫她“耶律雄奴”

。

湘云本来也是喜欢武打扮的，自己有时束着大带，穿着马蹄箭袖。

最近看宝玉把芳官打扮成美国女牛仔了，就把自己的葵官也打扮成小子了。