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§46庆父之难（第2页）

鲁国闹出这些乱子，北边齐国里一直想提高国际地位的齐桓公当然不能坐视。

齐国维和部队遂开进鲁国曲阜，积极干涉别国内政。

齐国部队呆在鲁国，客观上起到了遏制鲁国无政府状态的进一步恶化的作用，民众打砸抢活动被制止（当然这是我的估计，以鲁国那样讲礼的国度，民众当不至于打砸抢吧）。

不久，齐军撤离曲阜，鲁庄公的另一个儿子鲁僖公在齐军的帮助下继位。

穷途末路的庆父向鲁僖公求情饶命。

但是鲁僖公的四叔“季友”

不同意优待亲友了。

他说出了那个掷地有声的成语：“庆父不死，鲁难未已！

庆父弑君杀侄，罪大恶极，如不惩办，将来后人无从引以为戒。

我们希望给庆父面子，让他自杀，而不是被刑杀。

如果庆父肯自杀，我们还可以保留他儿子的贵族地位。”

使者不好意思把这个坏消息告诉狼狈不堪的庆父，而是站门外号啕大哭。

庆父听见哭声，全明白了，于是找了俩人，帮忙把自己勒死了事。

关于庆父的情妇兼同谋者——“齐国小公女”

，齐桓公经过与管仲争论，不得已，把她诱回齐国，责令自尽，尸体送回鲁国后被枭首。

这个齐国小公女死得让鲁国人心情沉重，于是管她叫“哀姜”

，表示对她的哀怜。

孔子在一百多年后，描述庆父弑君案，还在尽量使用中性字眼，所谓“讳莫如深”

，这就是给庆父遮丑，也反映着鲁国人讲亲情、讲仁义、法外开情的老例。

儒家的这种“亲情仁义”

观虽然舒服，但不是好事，导致法治松弛。

事实也确实如此，鲁国一直是不死不活的，守着周小公、孔子的“亲亲尊尊”

的原则你好我好地鬼混，后来被楚国灭掉了了事。