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§112惠施（第1页）

§112、惠施

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我们说完秦国的相国商鞅，现在说说魏国的相国。

魏惠王的相国惠施，这人有个性，“学富五车”

就是说他呢，因为他身后总跟着五辆书简。

他施诸子百家中名家学派的掌门人！

惠施有很多名满天下的论点，多数却像《时间简史》一样让人摸不着头脑。

比如他说：“大地的中央，是在燕国的北面，越国的南面。”

这不是气死人吗。

燕国的北面在北方，越国的南面在南方，燕北越南怎么会是大地的中央呢？但其实这是关于地球是圆形的最早论断。

惠施针对物质结构也发言道：物质最小的单位，是没有内部的（至小无内，谓之小一）。

这和古希腊同期的原子理论一样：无限的宇宙被分解成不可再分的粒子。

万物都由粒子构成，所以惠施认为“万物毕同”

，没有差异。

万物毕同，这就上升到了哲学高度，事物之间没有差异性了。

于是惠施说“天与地卑，山与泽平”

——高与低、大与小之间没有区别了。

这个观点得到他的好朋友庄子的叫好和捧脚。

庄子说，鸟儿的毫毛比泰山还大，因为万物一同。

惠施继续推动波澜，认为郢都虽然小，中原虽然大，但比起无穷无尽的空间，渺小的二者无甚区别，所以“郢都占有天下”

——郢都即是天下，篡改了空间上的客观差异。

惠施接着窜改时间上差异性，他认为太阳刚升到天空正中，就同时西斜；一件东西刚生下来，就同时死亡，时间上对于任何事务是没有差异的。

最后，惠施赌咒发誓说：“今天我去了越国，然后昨天我就从越国回来了”

。

他大约是我国历史上第一例往梭时空隧道的返穿人。

总之，惠施不想看到事物的多样性，他说“白狗黑”

、“癞蛤蟆有尾巴”

等等。

惠施这些抹煞事物、时空差异的做法，叫做“合同异”

，引发出他的伦理主张：既然一切事物没有差异，那就要“泛爱一切，天地一体”

。

于是惠施终于叫嚣：卵有毛、马有卵、火不热、目不见、龟长于蛇、连环可解、犬可以为羊、老太婆有胡须、小马驹没有娘、鸡有三只脚、轮子并不碾地、一尺之棰，日取其半，万世不竭，以及飞鸟的影子是不动的。

这些高难度的设论，或者说可爱的谬论，令后代的高智商人士纷纷揪着头发发疯，想把它们解释通。

连近代的胡适之校长也在为之努力呢。

胡校长说，白狗、黑狗都是狗，所以白狗也黑。

蛤蟆虽然没有尾巴，但却曾经有过一条小细尾巴（蝌蚪时期），所以都一样有尾巴。