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§可贵在独到读一生的读书计划随想（第2页）

。

这种评论，初看起来似乎自相矛盾，但实质上它们是统一的，后面的赞誉才是根本、是一切！

谁能把这样对立的语言统一起来？那就是他——费迪曼。

正是费迪曼，以这样强有力的思辨，中肯地品评了卢梭其人及他那不朽的艺术作品。

这才是艺术探讨。

费迪曼说卢梭的“论证往往是诓骗，卢梭是一片混沌”

，这也正是费迪曼式的桂冠。

因为混沌之中往往有假也有真，有恶亦有善，有丑更有美。

《忏悔录》留给人类的是生命的热能，卢梭是伟大的，费迪曼也是伟大的。

我们平时所缺少的不正是这种思辨精神吗？我们往往按表面的，或者自己一时的好恶品评文学作品，结果反而在某些方面贻误了我们自己。

我不知道你是否同意我的意见，不同意也没有关系。

我只是想告诉你，在我们目前所接触到的书评中，尤其是这种简评，很少有人能像费迪曼教授这样，评介既生动活泼，又深刻尖锐。

有时强调作者的生涯与人品，有时简述作品内容，有时援引权威人士的意见，有时又劝告读者千万别为一般的传统见解所裹足，只有大胆探索、不断探索才能获得新知。

而对那些读者早已熟悉的莎士比亚、歌德等人，他又能从新的层次上做出独到的评介。

对于莎士比亚，我们都异常崇拜，认为他是诗圣，是艺术之神。

可是费迪曼教授却不这么认为。

他说，只能认为有个叫莎士比亚的人写过戏剧，“他是人，不是半人半神的怪物”

，也不是什么“万人之心”

，更不是所谓超越知识的圣明。

他“除了曾抛弃少妻幼子数年，莎士比亚的确过着平凡的生活”

。

他的作品并不是经常都能获得最高成果，“他往往为赶上演时间而匆忙写作”

，“他创造的喜剧人物有时失之无趣，华丽的词语与嘲讽的戏谑有时也显得无聊”

。

他的剧作并非都具有深邃的意义，“只是有些难以理解”

，“我认为莎士比亚的作品，最能获益的途径就是抱着一种看新戏的好奇去接近他”

。

读了这样的分析，不知你怎么想？我却觉得长期以来压在心上的因循的石头被搬开了，因而精神上轻松了许多。